关羽的非比寻常的神化之路从武圣到财神的崎岖之路( 二 ) 想要|朝代|唐朝|盛唐|中国人|老年

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关羽像
至此，关羽的神的形象已经深入人心，在之后的元明清关羽一直在被追封，尤其是清代，由于是少数民族入关，其本身便被排斥，因此急需消除民族之间的心理隔阂，来保证自己的统治稳定。为了获得士人的支持，清代统治者多次拜谒孔庙，加封孔子，继续保留孔家衍圣公的称号。同时为了获得百姓的好感，于是继续加封关羽，最终定名为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝
二、从武圣到财神，关羽的多样化
世人心中完美形象
关羽在大多数人的心中，一直是以武将的身份出现的，关羽夜读春秋，尽展大将风采，为历代文人武将所推崇。尤其是在元明时期，民间传说兴盛，再加上之后罗贯中的《三国演义》的艺术塑造，使得关羽的形象更为饱满，成为了忠君爱国的典型。

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关羽夜读春秋
【关羽的非比寻常的神化之路从武圣到财神的崎岖之路】曾评价关羽：赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。可见关羽曾经刚愎自用的形象已经逐渐在神化演绎的过程中逐渐消除了，取而代之的是其忠义之心更加受人推崇。再加上儒家是中国古代的统治思想，其中所倡导的君臣之道、忠勇之心，恰恰与关羽所形成的内在精神相遥相呼应。

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关于道教关圣帝君形象
道教甚至将关羽封为帝之一，人称"关圣帝君"。这些演变都使得关羽的形象进一步神化、高大，但是其依然是以一个忠勇的武将的身份的出现，其"关圣帝君"、等称号所侧重的主要是其武将的身份。但是为何关羽也会成为财神的一员呢，这就要从百姓的需要来说。因为统治者可以引导百姓的信仰，但是却无法决定百姓的信仰，而关羽演变为财神，则是民间百姓的需求所致。
世人所需，神化乃人心所显
关羽的神化内涵的转变很大程度上和当时百姓的需求有关。作为武将，其忠勇也好、沙场无敌也好，这种依靠战争所塑造的神的形象，终究具有局限性，即便统治者一再提倡，但是战争却并不是时时都有，难道到了和平时期，关羽的形象就会被弱化吗。事实上却并非如此，由于关羽的形象已经日渐深入人心，所以其已经不单单被尊为一般的神了。
在和平时期，百姓的需求也是大为不同的，似乎生活更重要，生活需要什么，当然是金钱。尤其是对于长期经商的人，其面临的不仅仅是重农抑商政策下政府的盘剥，更重要的是会遇到山贼劫匪的威胁。

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财神形象
而这个时候，关羽就站出来了，作为武圣，关羽不仅仅会在军队出征是成为被祷告的神，在商人外出经商的时候也会选择向关羽祈祷，保证经商过程中的安全。除此之外，商人经商，往往不是一人，是一个团队，因此在面对利益诱惑的时候，彼此之间的信任就变得非常重要。关羽身上所具有的忠义之情，恰恰非常适合商人们的价值观，因此在出发前祭拜关羽，相互之间立誓，也就成立一种约定成俗的习惯。

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陶朱公范蠡
正是在这样一种情况下，关羽以其忠义之情，以及家喻户晓的名声参与到了商业活动之中，久而久之便与金钱挂上了钩，成为与陶朱、赵公明等人相同的财神，但是这个财神又是一位武艺高强的武圣。
三、文臣武将的神化过程：统治者的治国之道、百姓的信仰所需