张大千破坏敦煌壁画一事，为何争议不断？金石声|崔瑾|杜甫|朋友|一生

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莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

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张大千，四川内江人，中国泼墨画家，书法家。他被西方艺坛赞为“东方之笔”。1940年至1942年，国画家张大千曾两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，也正因为此段经历，引出了后世争议不断的破坏国宝壁画的谜团。一、张大千被冤枉之说1、中国青年出版社曾出版了《张大千传》，书中对张大千破坏壁画一事，定义为“特大冤案”。

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书中认为，壁画的剥落，是在张大千陪同于右任参观莫高窟时，当地官员为了献媚于右任，伸手剥落的，并非张大千所为，他只是当时在场而已。2、余秋雨教授说，张大千剥损壁画的行为，恐怕和当时缺乏文物保护意识有关。据他所知，四十年代曾有人在甘肃的报纸上揭露张大千对敦煌壁画的破坏，但未引起重视。因此，对他的评价不能脱离具体的时代环境。3、敦煌文物研究院院长樊锦诗说：“在40年代，莫高窟尚处于缺乏管理的状态，“乱得很”。当时这里还曾用作马鸿逵骑兵的马厩。张大千来临摹壁画期间，人员进出很杂，谁也不能肯定说，被毁坏的壁画就是张大千所为。”4、著名的书画鉴定家谢稚柳在接受采访人员访问时，也提到这件事。他说：我到敦煌之前，这两幅壁画的外层已经给张大千打掉了，所以我并没有亲眼看见打掉的过程，……要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？

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二、张大千破坏莫高窟国宝壁画之说1、1942年12月5日，傅斯年、李济给于右任写信称：张大千先生欲遍摹各朝代人之手迹，故先绘最上一层，绘后将其剥去，然后又绘再下一层，渐绘渐剥，冀得各代之画法。冯、郑二君认为张先生此举，对于古物之保存方法，未能计及。盖壁画剥去一层，即毁坏一层，对于张先生个人在艺术上之进展甚大，而对于整个之文化，则为一种无法补偿之损失，盼教育部及中央古物保管委员会从速去电制止。2、著名史学家向达曾亲眼目睹张大千的临摹行为，称：“张大千以一江湖画家，盘踞此间，已历年余，组合十余人，作临摹工作，任意勾勒原画，以便描摹，损坏画面，毫不顾惜。且以洞窟作为卧室，镇日关锁，游人裹足。尤其令人愤慨者，为擅自剥离壁画。张氏崇拜北魏、隋、唐，遂以为宋以下无一可取，凡属北魏、隋、唐原开而经宋元重修者，辄大刀阔斧，将宋元壁画砍去，以求发见隋、唐作品年号、题识，唯日孜孜，若恐不及。似此更二三年，千佛洞遭罹浩劫，将不知伊于胡底矣！”“张氏酷嗜北魏隋唐，遂大刀阔斧，将上层砍去，而后人重修时，十九将原画划破，以使灰泥易于粘着。故上层砍去后，所得者仍不过残山剩水，有时并此残山剩水而亦无之者。如张氏所编三0二号窟，窟外经宋人重修，张氏将宋画剥去，现唐人所画二天王像，遂续将此窟门洞宋人所画一层毁去，下乃一无所有，而宋人画已破碎支离，不可收拾矣。诸如此类，不一而足。夫千佛洞乃先民精神所聚，为中国艺术上之瑰宝，是国家所有，非地方个人所得而私。张氏何人，彼有何权，竟视千佛洞若私产，任意破坏，至于此极？此而可忍孰不可忍！”3、事实上，除破坏壁画一项外，张大千还带走了数量不明的敦煌文物。据敦煌研究院资深学者贺世哲披露，“据我所知，张大千先生只是把张君义手交给前敦煌艺术研究所，现在还保存在敦煌研究院，其余文物张大千先生都带走了，后来流散到日本天理大学图书馆。”通过两种不同的学说，至少我们可以得出一个结论，不管壁画是不是张大千亲自所为，至少他都是亲身参与其中，或旁观，或指使。