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青绿山水,曾沦为“匠俗之作”
青绿山水的身价一路走下坡路,早在五代时期,绘画名家荆浩就已经批判李思训的着色山水“理深思远,笔迹甚精,虽巧而华,大亏墨彩”。到明代,像千里江山图这样的重施青绿的画作,又被称为“大青绿”,已经被视为匠俗之作。晚明文士文震亨在家居格调指南手册《长物志》特别批评青绿山水俗不可耐。而晚明时代崛起的假画制造业,又将这种俗气推向了一个新的里程碑。苏州画师们成批出产的名人假画中,大青绿山水画是其中最主要的产品,因为色彩绚烂,所以特别受到缺乏教养但喜爱热闹的暴发户的青睐。
晚明世情小说《醉醒石》中就曾绘声绘色地描述了一群豪横的太监拙劣可笑的审美品位。那一日,主人公王勤带了几柄扇子到市场上去卖,刚摆下,便走来几个太监,其中一个“淡黄面皮,小小声气,穿着领翠蓝半领直裰,月白贴里,匾绦乌靴”的太监,随手拿起一把扇子来瞧,只见这扇子“是仿倪云林的笔意,一面草书”,但那太监瞧了,却道:
“画得冷淡,这鬼画符,咱一字不认得。”
于是撂下,又看一把,是“米癫(即米芾)山水,后面钟繇体”,这太监又评论道:
“糊糊涂涂,甚么黄儿,这字也软,不中!”

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米芾《云山墨戏图》。
王勤最后拿出一把“青绿大山水亭台人物,背面是姜立纲大字”的扇子。如此俗气的作品,却受到太监们的一齐称赞:
“热闹得好!字也方正得好!”
走笔于此,不能不想起一件极为尴尬的事情。我曾经将明末一件苏州画师成批伪造的青绿山水长卷《上林图》中的山水部分截取出来,给许多人看,他们的第一印象居然都以为这是《千里江山图》的局部——那种在明末鉴赏家眼中俗不可耐的绚烂青绿山水,竟然与如今被推许为传世国宝的《千里江山图》混为一谈。如果王希孟死而复生,见到此情此景,不知是哭笑不得,还是被气得呕出两升血。但他或许也会感慨,国人对色彩的执迷古今一理。毕竟“热闹得好!”

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明代苏州画师成批伪造的画作《上林图》局部。
最后,还有一个问题,也是我最近常被提到的疑问:舞剧中演员那么高的发髻,在古代真的存在吗?
答案是:存在。《后汉书·马廖传》即有《城中谣》云“城中好高髻,四方高一尺。”《大唐新语》也记载太宗时,皇甫德上疏称“俗尚高髻,是宫中所化也。”中唐时代刘禹锡也有诗云“高髻云鬓宫样妆。”陆龟蒙更是在《古态》中嘲讽这种高髻的风尚:
“古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬓高。”

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新城长公主墓的壁画中正前方的高髻仕女。
这种高髻还有图像可证,在新城长公主墓的壁画中,就有一位高髻仕女。古代一尺差不多有24厘米,由此可见,《只此青绿》中仕女发髻也算合乎古意。只是我怀疑编导是否真的参考过这些记载和图像。因为它实在与唐代高髻仕女的头型很有差距,却让人不由得联想起另一部经典作品中的头型,周星驰主演的《鹿鼎记·神龙教》中神龙教主的发型。

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《鹿鼎记·神龙教》中林青霞饰演的神龙教主的高髻。
作者|李夏恩;
编辑|挪冬;
【 游春图|不止“只此青绿”:节后假期综合征?给你些“颜色”看看】校对|陈荻雁。
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