周末人物丨张其成：用文来治人的心( 三 ) 君子不器|判词|儒家|容众|慕贤

“如果仅仅把中医视为一种医学，
是非常可惜的”
做博士后的两年中，张其成专注从《易经》出发研究《黄帝内经》，研究《黄帝内经》的五行生命观。博士后出站后，张其成留在了北京中医药大学，一直从事以《黄帝内经》为代表的中医文化的教学研究工作。
“如果仅仅把中医视为一种医学，是非常可惜的。它是一种医学没有问题，但它是最贴近百姓生活、最完美地将科技与人文融为一体的文化形态。”张其成认为，国学是中医的基础，中医文化与国学研究一脉相承。中医“天人合一、阴阳中和”的理念便是中华文化精神的体现，中医“调和致平”的理念及其各种医疗技术、养生方法，几千年来护佑中华民族繁衍不息、中华儿女祛病健康。
可以说，如果离开了国学，中医发展就没有了“根”。2014年，北京中医药大学成立国学院，张其成出任院长。“当时中医药大学开办国学院，前所未有。有人说，中医药大学开办国学院，没特色。”张其成回忆，为了论证可行性，他询问了全国人大常委会原副委员长、时任山东大学儒学高等研究院院长许嘉璐先生的意见，对方表示全力支持。后来，张其成还去请教自己的老师、著名学者楼宇烈。楼先生回答，中医药大学开办国学院，不是特色，是本色。
张其成介绍，成立后的国学院特聘楼宇烈、陈可冀、钱超尘等先生为荣誉教授，立足于以中医药文化为特色的中华优秀传统文化研究，重点开展儒释道与中医学研究、易学与中医学研究、中医典籍与汉语文化研究、中医哲学与中华文明研究。他坚信加强国学建设，必将对推动中医药文化发展起到重要推动作用，
与别人不同，张其成的中医文化研究分为两个部分：中医学和传统文化。一个扩大了中医的研究领域，抓住了中医的“魂”；另一个，将中医纳入传统文化范围，拓宽了传统文化的路径。“中医文化与中医临床是有机关联的，要把它们区分开，是我研究中医文化遇到的最大困难。”张其成说，将临床背后的理念、思维提炼成文化，这项工作极富挑战性。
不过，张其成还是凭借扎实的学术研究和实践翻越了这座大山，建立起相关学科体系便是其中一个方面。历时两年，张其成主编了《中医文化学》，这是我国首部以“中医文化学”命名的国家级规范教材，标志着中医文化学已正式纳入中医药本科教学体系，对于中医文化学科具有里程碑式的意义。为了弄清源头问题，他还主编了《中医哲学基础》，阐述中医学的文化源流、哲学观念、思维方式和历史发展脉络。
2016年，张其成拿到了国家社科基金重大项目“中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究”，创造性地提出中医文化的三个层面与两个维度。三个层面指核心价值、实践方式、品牌形象，张其成比喻为“心”“手”“脸”，“心”——中医药的核心价值，就是“阴阳中和”；“手”——中医药的行为方式，就是中医行为文化，包括辨证论治、养生方法等；“脸”——中医药的物质文化，就是形象文化、品牌等。而两个维度是指传出去与传下去。
作为第十二届、第十三届全国政协委员，张其成所提提案都与传承发展中医药文化有关，包括《逐步实现全民免费医疗》《建立中华优秀传统文化终身教育体系》《推进中医药文化进课本进校园》等提案。“现在，中医文化走出去最大的障碍就是观念和科学性，一些针灸的中医疗法，西方人可以接受，但是他们对药物非常谨慎。”张其成说，不过可喜的是，中医药疗效正逐渐被国际社会认可，中医的理念也在逐渐被接受。其实，在国际传播中，中医药本身是很重要的文化符号，因为它去意识形态化，不会让国外排斥，并且为人民健康带来好处。
2011年，张其成发起成立了“张其成国学基金”，2019年获批成立“北京张其成中医发展基金会”，他表示，设立奖学金是为支持中医发展，推动包括中医在内的整个国学的普及。此外，张其成还在北京大学、山东大学、北京中医药大学等多个高校设立奖学金，至今已捐助1100多万元。“希望能鼓励更多优秀的人才加入到国学文化的传承传播中，未来我还要扩大奖学金的资助面。”
2021年10月，山东大学张其成奖学(教)金颁奖仪式中，张其成亲临现场，为21位优秀教师、学生、校友颁奖。作为世界儒学的最高学府、中国文史哲的高峰，山东大学儒学高等研究院开设的尼山学堂为中华优秀传统文化的继承与发展培养了一批又一批杰出人才，他十分钦佩。他告诉采访人员，山东作为文化资源大省，很多领域都走在前面，他经常与山东学者交流、请教。