老百姓是怎么喝上茶的？“茶税”、“槯茶”对茶文化形成的影响( 四 ) 掉牙|水果|吃起来|网友|价格|颜值|中薪

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士大夫的茶事，讲究而质朴。

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宫中的茶事，总是如梦似幻。

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剧中复原的宋代茶器。而且，宋仁宗在晚年走的更远，正是他在垂暮之年的一个决定，使茶迅速地普及到了全社会，并使中国乃至于整个东方，都奠定了饮茶的习惯。嘉佑四年（1059AD），也就是在四帝官家君临天下三十七年之后，宋朝君臣终于决定废除槯茶之法，十三茶场和六槯货务从此成为历史。而宋仁宗在诏书中对槯茶之法本质的揭露和总结可谓是字字是血：“古者山泽之利，与民共之，故民足于下，而君裕于上，国家无事，刑罚以清。自唐建中时，始有茶禁，上下规利，垂二百年。如闻比来为患益甚，民被诛求之困，日惟咨嗟，官受滥恶之入，岁以陈积，私藏盗贩，犯者实繁，严刑重诛，情所不忍，是于江湖之间幅员数千里，为陷阱以害吾民也”。宋仁宗意图废止茶禁由来已久，至迟在天圣年间便有“茶、盐，民所食，而强设法以禁之，致犯者众”的立场和“顾经费尚广，未能弛禁尔”的无奈。而在人生的暮年，身为帝王的他终于以“壮士断腕”的方式向自周厉王以来的积习做出决裂。仅此一点也可以看出，这位在历史上第一位以“仁宗”为庙号的君王不仅仅有着谦谦君子的美德，更有着堂吉诃德一样无畏的勇气。新茶法实行之后，优质的茶从此也有机会出现在寻常百姓家几案之上。饮茶也逐渐成了中国百姓生活中必不可少的一部分，继而成为了“开门七件事”的最后一件。附：但是，宋仁宗上仙之后，便再也没有人去守护着百姓那一点点卑微的幸福，诸多曾被视为暴政的旧制度从此死灰复燃，槯茶法便是其中之一。熙宁五年（1072AD），一心想成为暴君的宋神宗开始逐步恢复了槯茶法；至崇宁元年（1102AD）宋徽宗、蔡京君臣执掌天下之后，宋仁宗的遗泽遗爱便被彻底废除，槯茶法基本恢复，并以各种名目持续到了近世。