诸子百家|商鞅变法的成与败（六）( 二 ) 先秦时代|商鞅变法

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因此这个人就跑到子贡哪里，说你太谦虚了，你的老师哪能跟你比啊。你知道子贡怎么说吗？你声音小一点，你太丢人了，为什么呢？君子一言以为智，一言以为不智。君子一句话就能够看得出来你怎么样？在什么层次上，你这话一讲我都大概知道你层次很低啦，以后说话小心一点，你说出去话收不回来的。孔孟为什么高？因为他们还有价值上的坚持，他们认可维持现在的现状，要遵循现有的等级秩序，但是他们同时也认可人在终极意义上是平等的。他们从来都不会漠视普通人对幸福的追求，不会轻视普通民众的力量。

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所以孔子，孟子绝不可能完全站在统治者的一边，而无视人民的幸福，这就是良知。举一个简单的例子来说明一下，在现代社会里面，无论智商如何？德行如何？他都有一张选票至上的公民权，没问题吧。我们中华人民共和国的公民18岁了，就获得了选民权了，对吧。给你选票了，在选举之前有没有对你做智商测试啊？他能不能对你做智商测试？不可以，因为权力和能力之间不是对等的，没有关系的，基本的公民的权利和你的智商没关系，和你的身份没关系，和你的地位没关系，这叫政治良知。大家不这么想，那么为什么我把这一点说出来？商鞅最后为什么会失败？这实际上就是一个根源。
在商鞅对普通民众的漠视和轻视，里面暗含着他自己未来的命运，也暗含着他的理念下成长壮大的秦王朝得我命运，我们后来都看到了。
我们现在简单地看一下商鞅的这些政治措施，有这么几个改革措施。废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行军功爵制，废除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功。现在很多人对这段话很高的评价，你看废除世卿世禄了，而儒家不是讲等级吗？这个法家好像不讲等级，拜托了，你看清楚了。实行军功爵制，那是不是等级？说商鞅解放了奴隶，错了。实行军功爵制，比如说你立了军功会怎么样？他会给你奴隶的，他哪里是废除奴隶了呢？
国家需要的奴隶更多了，因为奴隶作为商品，然后奴隶是世袭的。你本来就是奴隶，他后来怎么样？把所有的人给打乱了？比如说你最近立功了，你就不是奴隶了，你今天没有立功，马上就变成奴隶了，你今天高高高在上，明天变成奴隶了，你今天在下面，他突然又变成贵族了，是这样的。商鞅说了这么一句话，治理国家有一个诀窍，叫什么你知道吗？让穷人富起来，让富人穷下去，不断地转化换。我让你富起来，再过两天又让你穷下去，过段时间再来个富起来，为什么这么折腾？让你没有恒产，孟子讲有恒产才有恒心，没有恒产了，没有恒心了，就没有道德操守，做人没有原则，做人没有原则，做人没有道德操守的，这样的人在商鞅看来最容易让国家来支配和控制，所以商鞅就是要把所有人的自主的人格和独立的精神全部打掉。

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然后这个国家我感觉不知道什么改革户籍制度，实行连坐法，多么恐怖的连坐法，推行县制，县制就是后来我们讲的郡县制，就是中央集权了。原来是分封制，诸侯有自治权，进行县制以后，地方有没有自治权了。地方没有自治权，全由中央决定，地方的官员也有中央任命。