李自成终结了明朝,建立大顺王朝 , 然而他仅在位40天便被清军打得落荒而逃 。那么,李自成退出北京城后,究竟到哪里去了呢?
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(李自成像)
一、“出家做和尚老死”说 。
据《澧州志林》收录的澧州何知文的《书李自成传后》中记载,李自成兵败后 , 一路奔逃,最后逃到了湖南澧州(今天的石门)的夹山寺出家为僧,法号奉天玉 。
这也是李自成“出家做和尚”的最早记载 。
何知文是乾隆年间人,他在为李自成做传之前,曾去夹山一带了解过此事 。
当时他在夹山寺遇到了一位70多岁的老和尚,听口音是陕西人 。
老和尚很健谈,他说他曾服侍过奉天玉和尚,并称奉天玉和尚是顺治初年来到夹山寺的 。说完他还取出奉天玉和尚的画像,所画和史料上李自成的画像十分相似 。
由于李自成在起义时,曾自封“奉天倡义大元帅”,后人便推测奉天玉和尚应是“奉天王”李自成 。
1981年,人们在夹山寺发现了一处古墓 。经考古专家辨认,此墓正是奉天玉和尚之墓 。
经过挖掘,考古人员在墓室中发现了闯王令牌、6枚“永昌通宝”的铜钱、还有“西安王”的铜马铃 。最关键,在密道中还发现石雕龟形敕 。在古代 , “敕”是皇帝才能用的物件 。通过这些东西,似乎能确定奉天玉和尚正是李自成 。
但经过对墓碑的辨识,却又发现,奉天玉和尚是在顺治初年就来到了夹山寺 , 并且也是他在四处化缘求得银两后,才重修了已经破败的寺庙 。
另外,在碑铭上 , 还刻着清朝官员为他题写的字 。
这种种迹象,最终让考古专家否定了李自成出家做和尚的说法 。
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(奉天玉和尚陵墓)
二、“被村民误杀”说 。
在清初大儒吴伟业在《绥寇纪要》中记载,李自成兵败后,逃到九宫山一带时,手下只剩下20多人 。
仓皇的李自成见山上有元帝庙,他想到数次自己都逢凶化吉,不知此次会不会也如以前,于是他决定到寺庙中去祭拜元帝 。
为了显示虔诚 , 他让20多人于山下等候,他孤身上山,拜谒元帝 。
没想到就在李自成入庙时,被上山砍柴的村民看到 。
他见李自成鬼鬼祟祟,疑为劫盗 。于是马上招呼了乡民悄悄入庙,在李自成毫无防备的时候,从后面对着李自成的头就是一锄头 。
李自成晕倒在地,乡民一拥而上,将李自成打死后 , 再搜他身上,竟搜出“金印” 。这才知道杀的是大人物 , 吓得几人赶紧逃走了 。
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(阿济格剧照)
三、“自缢而死”说 。
《明史》的记载是:“自成走延宁、蒲圻至通城,窜于九宫山 。秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困,不能脱,遂缢死 。”
《清太宗实录》中也记载,说“自成窜九宫山,自缢死” 。
之所以会这样记载,其实这与和硕英亲王阿济格的奏报有关系 。
自从清军用红衣大炮攻占潼关后,李自成的军队就节节败退 。士气低迷的大顺军逃的逃,亡的亡,兵力很快就只剩下两三万人左右,李自成只得避战逃窜 。
由于此时大顺军人心浮动,很多曾经投降大顺军的明朝将领,又转投清朝 。使得李自成疑心很重,杀了不少得力干将 。结果导致军心更加涣散,在撤退的过程中,逃了不少兵 。
马困人乏的大顺军,面对清军的围追堵截,根本无法抵挡 。李自成除了逃,还是逃 。最后,当李自成走到通山九宫山时,他把跟随他的2万人马分成了好几支分队,约定分开走,到南京碰头 。
李自成则带着20多个精锐进了九宫山 。
追赶过来的清军 , 多次在九宫山中搜寻,但都没能找到 。
后来,阿济格手下的清军逮到逃窜中的李自成的贴身守卫,在逼问下才知李自成进入九宫山后 , 由于在村中索粮,遭村人围困不得脱身,最终自缢而死 。
阿济格赶紧率军入村,进行辨认 。可是由于天气炎热 , 尸体已经腐烂,因此无法辨认 。
阿济格久战在外,一心想早日回到京城,于是向朝廷奏报,李自成已在九宫山自缢而死 。
清廷知道后,欢喜不已,认为大顺军已全部剿灭 。于是焚香告天,从此开始专心对付南明和张献忠 。
虽然李自成的结局,目前还没有一个定论 。但不管怎么说 , 肯定都没有好下场 。偷生也好,被村民误杀也好,自尽也好 , 终究失了闯王当初的英雄本色 。失去了英雄本色的李自成,那也不过就是个普通人 , 没有什么历史意义了 。
【李自成墓 李自成最终到哪里去了】
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