民贵君轻是谁的思想主张孟子是最早提出民贵君轻的思想吗 _知识分享

民贵君轻，孟子“民重”思想，对其在历代王朝儒家地位的影响
在古代封建制度的统治下，基本上都遵循着一条准则，那就是皇权至上，但就是在这样的背景之下，孟子却提出了“民贵君轻”的思想理论。

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其实它也和现如今的民主思想较为相似，但当时人民群众的个体意识并未觉醒，“民贵君轻”的理念也就没能上升到另外一个高度。
但这无疑是和皇权至上的核心思想相互背离的，对于古代的帝王来说这种思想也是极为危险的。
所以历朝历代各位君主对于“民贵君轻”的看法也各有不同，对于儒家学说在民间以及朝政之中的地位也有一定程度的影响。
一、“民本”思想实则“民贵君轻”理论之来源1.“民贵君轻”受历史事实验证
“民贵君轻”的思想来自于《孟子·尽心下》当中的一句话，大意是指，人民是主要的，江山社稷是次要的，君主的地位最轻，所以得到人民爱戴的人就可以成为天子。
其实对于这句话的来源，大概可以总结为两个方面，其一就是通过现实社会总结而出。

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大部分学者认为，这席话恰好论证了三皇五帝之后，商周时期的政治风气，纣王的暴虐无度让他失去了民心，从而失去了自己的王位，这其实也和“得民心者得天下”的观念不谋而合。
同时战国时期频繁的君主更迭也很好的应证了孟子“民贵君轻”的理论，所以从大体上来说，这套言论来源于现实。
2.基于前朝思想与后天升华
其二，则是儒家思想的不断升华，这里就不得不对儒家的“民本思想”进行提及了，“民本思想”最早成型于商朝时期。
其内容是重天敬鬼，也是因为当时的民风较为迷信，人们都认为老天爷是主宰一切的神明，当然随着周王室的崩塌与礼乐制度的崩坏，人们崇尚神明的思想也在大打折扣。
这时荀子的思想强调了人的作用，当时的很多思想家与大臣也开始重视“人的影响” 。
“民本”思想也由敬重鬼神转变为重民轻天，当你很好的认识到这种思想时，其实就不难发现，它已经有了“民贵君轻”思想的雏形，对此我们也可以说其是儒家思想的一次升华，只不过孟子将它很好的总结了出来。
二、口号空洞，主张不过是一句谎言1.主张终失败，美化人们对儒家思想的印象
“民贵君轻”的主张就当时的社会而言，无疑是失败的。
古代君王的统治从根本意义上来说是皇权至上的体现，从本质上两者之间就是相互矛盾的。
那么为什么它还是会被许多文人所追捧，其实其中原有也正是因为皇权的压迫，特别是在明清时期。

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皇权的顶峰时期，“民贵君轻”也就成为了人们理想世界当中的一种制度，是仅存于理论上的一句话。
但就是这样一句话为人们找到了批判现实的理由。换一个角度来看，“民贵君轻”的思想是皇权至上思想的缓和剂。
另一方面在一些“重民”的朝代，也让人民的权利不断的扩大，看上去有一些民主的味道了，但实际上它和民主差的还非常的远，因为在那时“民”根本不是一个个体，而是民间群众集体的称呼。
【民贵君轻是谁的思想主张孟子是最早提出民贵君轻的思想吗】个体意识都还没有觉醒，又哪里谈得上民主呢，但这种思想也在从根本上不断美化儒家思想在民众心目中的印象，毕竟“民贵君轻”的思想代表了广大人民群众的利益。
2.美丽谎言，迷惑人民的凿凿说辞
在现在看来“民贵君轻”的思想也是更像是为人民而编造的一句美丽的谎言，为何这么说，其实当我们仔细的品鉴“民贵君轻”当中的含义时，我们就能看出其主要思想不是“民重”而是“君重” 。
正如它所说的“得民心者得天下”，当你真正对人民好时人民群众就会替你卖命，帮你守住江山。
在这我们就能看出其中君主的地位还是要高于人民群众的，所以从本质上来说“民贵君轻”的思想说的还是忠君。

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从历史的角度其实我们也能得到以上的结论，古代中国2000多年的封建王朝历史当中，无一例外皇帝的权力至高无上，百姓的地位再怎么高，其实都如同蝼蚁一般。

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