能表现懂得很多道理的孔子名言( 五 ) _35句关于孔子经典励志名言集

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与”对曰：“然，非与”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》——孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗”子贡答道：“是的，不是这样吗”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
72、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。
73、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
74、人无远虑，必有近忧。《论语》——一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
76、君子求诸已，小人求诸人。《论语》——君子一切靠自己，小人处处要求别人。
77、已所不欲，勿施于人。《论语》——自己不愿干的，不要强加给别人。
78、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
79、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
81、当仁，不让于师。《论语》——面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
82、有教无类。《论语》——对人进行教育，不管他是哪一类。
83、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》——不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
85、言未及之而言，谓之躁言及之而不言，谓之隐未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色及其壮年也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
87、生而知之者，上也学而知之者，次也困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
88、子张曰：“何谓五美”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶”子曰：“不教而杀谓之虐不戒视成谓之暴慢令致期为之贼犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》——子张问：“什么是五种美德”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用使百姓劳苦，百姓却无怨言自己有所欲求却不贪婪安宁矜持却不骄横威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐不先告诫便要求有成效，这叫粗暴发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。