能表现懂得很多道理的孔子名言( 四 ) _35句关于孔子经典励志名言集

52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》——向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜” 。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
54、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
55、后生可畏，焉知来者之不如今也四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》——年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
57、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》——只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
58、未能事人，焉能事鬼。《论语》——连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》——君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正《论语》——政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢
62、名不正，则言不顺言不顺，则事不成……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
63、诵《诗》三百，授之以政，不达使之四方，不能专对虽多，亦奚以为《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢
64、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语》——只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
65、君子和而不同，小人同而不和。《论语》——君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也及其使人也，求备焉。《论语》——君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的但当他用人时，则会求全责备。
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》——在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
68、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。
69、或曰：“以德报怨，何如”子曰：“何以报德以直报怨，以德报德。”《论语》——有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”