所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不能利用 。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发挥)自己的作用而不借助别人的人,都跟老虎一样 。他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上,有什么值得奇怪呢?
原文:
虎之力,于人不啻倍也 。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉 。则人之食于虎也,无怪矣 。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物 。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百 。以一敌百,虽猛必不胜 。
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也 。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也 。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
注释:
1、啻:(chì)只,仅 。不啻(chì)倍:不止大一倍 。啻:通"只";2、利:以……为利 。又倍其力:它的力量又加倍了;3、倍:比……大几倍;4、食:吃;5、怪:奇怪;5、于:被 。6、恒:常;7、以:用;8、敌:对抗 。
狼文言文说虎1. 文言文《说虎》翻译刘基
虎之力,于人不啻倍也 。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉 。则人之食于虎也,无怪矣 。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物 。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百 。以一敌百,虽猛必不胜 。
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也 。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也 。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
译文
老虎的力气,比人的力气不止大一倍 。老虎有锋利的爪牙,但是人没有,又使它的力气加倍 。那么人被老虎吃掉,不奇怪了 。
然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品,为什么呢?老虎使用力气,人运用智慧;老虎只能使用它自身的爪牙,但是人能利用工具 。所以力气的作用是一,但是智慧的作用是百;爪牙的作用各自是一,但是工具的作用是一百 。用一对抗一百,即使凶猛也一定不能取胜 。
所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不能利用 。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发挥)自己的作用而不借助别人的人,都跟老虎一样 。他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上,有什么值得奇怪呢?
2. 《说虎》文言文阅读答案说 虎
老虎的力量同人相比,所差不止一倍 。虎爪牙锋利,而人没有那样的尖爪利牙,老虎的力量又比人大几倍,所以人被虎吃掉,没有什么奇怪的 。然而虎吃人不常见,而虎皮人常常铺它用它,为什么呢?虎用力气,人用智慧;虎用自己的爪牙,而人借助外物 。所以力量的功用只有一点,而智慧的功用非常之多;爪牙的功用是一,而物的功用是百;用一来对抗百,即使勇猛必不获胜 。所以人被虎吃掉,是有智慧和外物而不用 。所以天下用力而不用智慧的人,与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人,都是虎的同类 。它被人所获,被人所杀而用其皮来坐卧,有什么值得奇怪的呢?
一、1.与人相比 止 2.坐卧 3.被 4.不常见
二、l.所以力量的功用只有一点,而智慧的功用非常之多 。2.所以世上用力而不用智,与只用一己之力而不能发挥他人作用的人,都是虎的同类 。3.它被人捕获,被人所杀而“寝处其皮”,有什么值得奇怪的呢?
三、人是万物之灵,有大脑要学会用智,有双手要学会使物,这样才能“虎之皮人常寝处 。”
3. 求柳宗元的《童区寄传》,蒲松龄的《狼》,刘基的《说虎》中词类对不起,我只学到了蒲松龄的《狼》,其他初一没有
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨 。(止,通假字,同"只")
途中两狼,缀行甚远 。
屠惧,投以骨 。(省略句.投(之)以骨.用骨头扔向它们(指代狼))
一狼得骨止,一狼仍从 。
复投之,后狼止而前狼又至 。
骨已尽矣,而两狼并驱如故 。
屠大窘,恐前后受其敌 。(敌,名词动用.攻击)
顾野有麦场,场主积薪其中,苫(shàn)蔽成丘 。
屠乃奔倚其下,弛担持刀 。
狼不敢前,眈眈相向 。
少时,一狼径去,其一犬坐于前 。(犬,名词做形容词.像犬一样.)
久之,目似瞑,意暇甚 。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之 。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也 。(洞,名词动用,打洞)
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