为何在很久以前的周代,中国人就能创造出已《易经》为代表这样极其高深玄奥的哲学体系周易的周圆周之意,易经也不是周朝发现的,没有见过周朝的考古发现,不可考 。文王所为不可信 。
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为什么有人说一部古人的《易经》囊括了许多智慧哲学,现代人根本研究不透彻吗那也不是,古代人,有文化的太少,而有文化人写的东西都弄得繁琐,如用现代语来说,实际上很简单 。人类进化至今,智商绝不会比古人差 。
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如何理解易经的哲学辩证思想,并论证有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛以阴阳比喻父母,以刚柔辩证 。
天行健,君子自强不息!
意为,男人,好人做事,要有刚健,雄浑的精神,自强不息,源源不绝,其生命的价值重于泰山 。
否则,轻于鸿毛 。
地势坤,厚德载物!
意为,女人就象大地一样,贤慧柔,包容,承载万物而不弃 。一个母亲生育几个孩子,慈悲之心,是母亲的天职 。恩情重于泰山 。
否则,轻于鸿毛 。
中国传统文化中,
文天祥的精神,重于泰山 。
自古人生谁无死,留取丹心照汗青!
秦桧,吴三桂等,
机关算尽太聪明,反害了自己的性命 。做的事,轻于鸿毛!
易经中都包含哪些著名的哲学思想呢《易经》作为一部古老的经典著作,从表面看是一部占卜、预测之书,但是,从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析,其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理 。《易经》堪称我国文化的源头 。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响 。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系 。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医 。”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明 。
哲学史家一般把易学发展史分为五个时期,即战国、两汉、晋唐、宋易和清代汉学 。这里只笼统地划分为三个阶段,勾勒一个轮廓:
1、从伏羲到孔子 。从传说伏羲画卦,经文王到孔子,中国哲人通过对筮书《易》的阐释,建立起一套自己的宇宙观和方法论 。司马迁曾提到“文王拘而演周易” 。旧说伏羲画卦、文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作《十翼》 。自宋代欧阳修对孔子作《十翼》提出质疑后,越来越多人倾向于认为《十翼》非孔子一人所作,但没有人否定孔子整理、删定并丰富了《易经》,为易学的发展打下坚实的基础 。
2、从汉朝到清末,易学研究是在解经的过程中发展,基本上没有超越 。在这漫长的两千年中,出现了一批易学大师 。最重要的代表人物有汉代的孟喜、京房、郑玄、荀爽、虞翻,魏晋时期的王弼、韩康伯,唐朝的孔颖达,李鼎怍,宋朝的陈抟(tuan)、邵雍、朱熹,元朝的雷思齐,明朝的薛宣、湛若水、来知德,清朝的王夫之、黄宗羲等 人 。孔子以后,影响最大者莫过于朱熹 。今天所见的《易经》文献,即朱熹勘定 。
3、新时期易学 。二十世纪迄今,易学研究波浪式地向前发展,正从低潮走向高潮 。五四以来,人们把清王朝的腐败和丧权辱国一并归咎于五千年来的中国文化,甚至充满智慧的文化载体中国文字也因此背上黑锅,直欲废之而后快 。激进的青年人高呼打倒孔家店,废除科举,反对读经,提倡白话文的口号,连鲁迅也说过一些过激的言词,对《三坟五典》《河图》《洛书》一概持卑视态度,产生了矫枉过正的副作用,致使新中国成长起来的人几乎不知道什么是《四书五经》,出现了严重的传统文化知识的断裂 。然而,中国古代文化的强大生命力,既不会因内外野蛮的武力、也不会因愚蠢的行政命令而灰飞烟灭 。七十年代以来,随着国内考古学的新发现,如《帛书周易》和汉墓竹简的出土,为当代易学研究提供了前人所未见的新资料 。近几年国内外“易经热”的出现,值得关注 。原因何在?归根结底,还在于《易经》所具有的科学内涵 。
大家知道,《易经》是将商周时期的一些历史事件、历史故事、历史人物以及前人的思想和智慧抽象成哲理,从哲理的角度来揭示事物的发展规律,提出解决的办法,因而它具有鲜明的哲学理念 。它所蕴含的哲学思想博大精深,由于我本人才疏学浅,在此只能浅谈一二 。
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