哲学是研究什么的学科 _哲学

1、对哲学的认识
【哲学】是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲” ， “古圣先哲”等词， “哲”或“哲人” ，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家” ， “思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
虽然哲学源自西方的传统，但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。东亚和南亚的哲学被称之为东方哲学，而北非和中东则因为和欧洲密切的互动，因此常被视为是西方哲学的一部分。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。
以上都是书本上的“哲学”知识。
2、不同观点
【不同观点】对于“哲学源自西方”的观点，我是坚决反对的，他们只是创造了“哲学”这样一个名词而已。黑格尔蔑视东方哲学，认为“真正的哲学是自西方开始的” ，这在很大程度上是出于他对东方哲学的“知之甚少”造成的。
【观点】我认为哲学不分东西南北，不分远古现代，不分各色人种，从人类脱离蒙昧走向文明的那一天起，哲学伴随着人类发展，而绝没有时代、地域、人种之分，只是各自的哲学思想有所不同而已，这里的“不同”二字，无非是出发点和深度、广度的差异而已。
【实例】中国的鄂伦春族就是一个最好的例子。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人” 。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会。
鄂伦春民族有自己的语言，但没有文字。在长期的狩猎和采集生产和社会实践中，鄂伦春人创造了丰富多彩的精神文化，他们的神话、传说、民间故事、歌谣等广泛地涉及了民族历史、社会、狩猎采集、风土人情、生活习俗等各个方面的内容。
鄂伦春先民是以狩猎采集的生产劳动方式同自然界打交道的。在狩猎采集劳动中，他们对自然界的认识逐步加深，获得了充分的劳动经验和知识。他们所创造的民族生态文化、宗教信仰，如自然崇拜、图腾崇拜在鄂伦春社会结构中表现得尤为突出，他们把自然和文化信仰很巧妙地融合在一起，他们的生活与山，与树，与火，与草，与水休戚相关，他们与赖以生存的周围自然环境几近浑然一体。
对大自然的依赖感和敬畏感，促成生态基础知识的习俗一直沿袭下来，从而形成了独特的鄂伦春人与自然和谐相处的鄂伦春人的哲学体系：
他们认为自己只能索取确实需要的那一部分，无论是野兽，植物还是其它资源，因此在狩猎时不打怀孕和正在交配和幼小的野兽。这里有一种叫“那么嘎罗”的鸟，猎人说：“那么嘎罗”是非常忠于爱情的鸟类，爱情专一得不忍心伤害它，如果打死妻子，它的另一半每年都去它妻子死的地方哭泣，它哭泣的声音实在太凄凉了，所以猎人从不打它，而是非常爱护“那么嘎罗” 。女人们采集时，对自然资源同样十分爱惜，有着共同遵守的规矩，对草木更不许连根拔起，那样要受到整个社会的责难，还有来自内心的不安。女人们对自然资源有一种很深的感情和责任感，她们上山背柴，只找干透了的树枝，只剔树杈，这对成材活树没有威胁，她们懂得什么时间剥桦树皮而不伤桦树。