哲学基本派别及其三个历史形态( 四 ) _哲学的基本派别是什么?

这种极端化发展又恰恰是人类文化继承发展的契机。因为，极端化发展和尖锐对立，易于引起人们的关注和反思，从而为人们纠正这些弊端和矛盾提供成熟的时机和条件。马克思主义哲学辩证法得以产生的原因之一，就是有感于近代社会中各种矛盾的尖锐对抗。而它的基本历史任务之一，就是要探讨近代社会产生对立的根源，并从普遍联系和永恒发展的角度去探寻解决问题和矛盾对抗的方法。
三、现代的对立统一的整体系统性的辩证思维方式
我们认为，只有马克思主义的辩证思维方式才是具有现代意义的哲学思维方式。辩证法有两个基本特征，一是普遍联系的观点，一是永恒发展的观点。辩证法的核心是对立统一，或者说，辩证思维的核心是对立统一。对
立统一作为一种辩证思维方式是在对古代偏于整一追求和谐的思维方式和近代偏于对立分析的思维方式进行批判继承基础上形成的，是高出于近代思维方式之上的更高形态的崭新的哲学思维方式。这主要表现在以下几个方面
：
（一）充分肯定近代对立性思维方式在历史发展中的合理性和必然性。
1.哲学上，马克思主义认为，古代哲学偏重于从客体角度研究世界的本原，强调普通性、必然性，而忽视个体性、特殊性和偶然性；偏重于研究自然界的本质，而忽视人在自然界面前的能动作用。近代哲学则更重视个别
性、特殊性和偶然性的研究，重视人对自然规律的利用，强调人的主体性问题，等等。这些都有助于弥补古代哲学研究之不足，从而使事物的两个方面有机会得到具体深入的研究，从而肯定了对立性思维方式的历史合理性。
2.在伦理学、政治观念上，马克思主义认为，古代的伦理学和政治观念偏重于民族、国家和社会至上的论证，忽视个人及个人利益和相对独立性，压抑个人的发展。而近代伦理学和政治观念更注重个人的主体自由和利益的合理性，提出了天赋人权和自由、平等的口号，强调个人意志自由和独立发展，具有反封建、反宗教和解放个人的重要积极意义。
3.美学上，古代偏重于完美、和谐和伦理性。近代美学则打破了古代的维纳斯式的单纯和宁静，承认并发展了崇高、丑等新的审美样式，向人们提出了欣赏趣味的多样化发展要求，从而使艺术式样更加丰富多彩，人们有
可能在不同层次和不同方面上得到审美满足。
4.在科学上马克思主义认为，由于受素朴的直观经验和科技水平低下的限制，古代人对客观世界的认识呈现为一种混沌而模糊的状态，他们强调整体而忽略局部，只见森林而不了解树木，虽然口头上讲杂多构成整体，却
实际上不了解整体内部的细节。而近代科学却进一步克服了古代科学的这一局限，它借助于观察和实验，直接深入到事物内部的细节，“把自然界分解为各个部分，把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内
部按其多种多样的解剖形态进行研究”，从而促进了自然科学的“巨大进展”（《马克思恩格斯选集》第2 版第3 卷第734页）。
总之，近代哲学的对立性思维方式，从各个方面克服并弥补了古代哲学思维方式的局限，促进了社会的发展和进步，也促进了哲学的新发展。
（二）也批判了近代对立思维的弊端和局限，　发展出了新的对立统一性的辩证思维。
1.近代对立性思维只讲特殊性、个别性、偶然性、差异性等问题，却忽视普遍性、共同性、必然性、一致性等问题；只注重部分，忽视了整体；只注重细节，不注重全体；只注重经验思维，忽视了理论思维。从而也就忽
略了事物的运动、联系和发展，把自然界机械化、静止化了。针对这些问题，马克思主义哲学辩证法强调，客观事物的存在是辩证的，既要坚持承认客观自然界的整体系统性特点和联系、发展的特点，又要认清自然界的“细
节”，即事物相互联系和发展的动因、过程和机制。即说，要弄清普遍性和特殊性、必然性与偶然性、整体与部分、运动与静止等一系列宏观的和微观层次上的辩证关系。
2.近代对立性思维方式强调个人和个人利益高出于社会和社会利益之上，只讲个人意志自由，不讲社会整体和谐，只顾自己不顾他人，造成了人欲横流和物欲横流，把一切社会关系都导入了金钱关系之中，从而把一切矛
盾都推向了极端。这些问题的存在，不仅制约了社会的和谐发展，也从而制约了个人的自由发展。对此，马克思主义认为，有必要通过消灭私有制，建立公有制，实现新的社会组织形式，重新确立人与人之间和个人与社会之