哲学王是什么

哲学王:是柏拉图在《理想国》中阐述的一种重要概念;
柏拉图认为人的知识是先天固有的,并不需要从实践中获得;他认为,人的灵魂是不朽的,它可以不断投生,人在降生以前,他的灵魂在理念世界是自由而有知的,一旦转世为人,灵魂进入了肉体,便同时失去了自由,把本来知道的东西也遗忘了,要想重新获得知识就得回忆;因此,认识的过程就是回忆的过程,真知即是回忆,是不朽的灵魂对理念世界的回忆,这就是柏拉图认识的公式;他还认为,这种回忆的本领并非所有的人都具备,只有少数有天赋的人即哲学家才具备;因此,他肯定地说:除非由哲学家当统治者,或者让统治者具有哲学家的智慧和精神,否则国家是难以治理好的;这种所谓哲学王的思想即是他理想国的支柱 。
柏拉图口中的哲学王,指的究竟是什么?是柏拉图的著作《理想国》中的国王的化身 。
柏拉图是古希腊著名的思想家、哲学家,与亚里士多德、苏格拉底并称为古希腊的三大圣贤 。特闷个人都有着自己的代表思想,其中柏拉图口中的哲学王指的是与法治相对的治理办法,也就是哲学王之治 。在国家治理、管理当中,哲学王是国王,以哲学王为最基本正义的依据,是最公正的一种判决方法 。以哲学王的思想当作是国家的基本思想,以哲学王思想为中心的思想进行国家治理、管理的一种思想 。
有人说苏格拉底不就是哲学王吗?哲学王不是苏格拉底,苏格拉底是无限接近于哲学王的人,但是还没有达到哲学王的境界 。
柏拉图在《理想国》中:以对话的形式,通阐述自己的政治思想 。在理想国中,除奴隶外,公民分为统治者和武士以及劳动者三个等级 。统治者由昂贵金子制作,是少部分受过哲学训练的超人,职能是管理国家;武士是由次级的银子做的,他们的数量也比较少,职能是保卫国家,为统治者效力;劳动者由最低等级的铜、铁制成 。所以受奴役 。劳动者为社会创造财富和价值 。这种森严的界线,世代相传 。柏拉图指出,在理想国的世界里,各个等级应各尽其职,做好分内工作 。
在柏拉图看来,统治者和武士保卫国家,把国家的利益看做比自己的利益更加重要 。消除私有观念,实行共财产、同吃住的有关制度 。他主张遗弃弱婴;男女平等思想也被提出,实施教育 。柏拉图提出,国王是集权力智慧的象征,是哲学王 。哲学王是公最有智慧、美德的人的存在,他们统治国家,才是真正意义上的正义的国家 。
什么是"哲学王"?【哲学王是什么】柏拉图在《理想国》种阐述的重要概念 。
柏拉图认为人的知识(理念的知识)是先天固有的,并不需要从实践中获得 。他认为,人的灵魂是不朽的,它可以不断投生 。人在降生以前,他的灵魂在理念世界是自由而有知的 。一旦转世为人,灵魂进入了肉体,便同时失去了自由,把本来知道的东西也遗忘了 。要想重新获得知识就得回忆 。因此,认识的过程就是回忆的过程,真知即是回忆,是不朽的灵魂对理念世界的回忆,这就是柏拉图认识的公式 。他还认为,这种回忆的本领并非所有的人都具备,只有少数有天赋的人即哲学家才具备 。因此,他肯定地说:除非由哲学家当统治者,或者让统治者具有哲学家的智慧和精神,否则国家是难以治理好的 。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱 。
柏拉图思想的精髓是什么柏拉图思想的精髓:客观唯心主义 。
柏拉图把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的,至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影,无永恒性和普遍性,所以不仅是第二性的,而且是不真实的 。
柏拉图认为理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相,亦即事物的类概念或本质;理念是事物存在的根据 。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的,离开了理念就没有事物 。
扩展资料:
柏拉图思想的影响
柏拉图在苏格拉底概念论的基地上,构筑了理念的哲学大厦 。柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判,重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威 。
为了把握理念、结构理念,柏拉图制定了他的“辩证法”,柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法,而是在纯概念中运动的辩证法,是逻辑理念的运动 。”
甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性,高扬理性的权威:他认为理性是灵魂中的最高部份,逻辑力量是灵魂的最高属性 。人的认识只不过是人的肉体降生尘世后灵魂对理念世界的回忆 。