橘井泉香是一则典故,指用井水和橘叶治愈瘟疫的故事 。葛洪的《神仙传·苏仙公传》记载:苏耽在汉文帝的时候受天命为天仙,天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽 。苏耽在辞别母亲、超脱凡俗时告知母亲:“明年天下将流行瘟疫,咱们家庭院中的井水和橘树能治疗瘟疫 。患瘟疫的人,给他井水一升,橘叶一枚,吃下橘叶、喝下井水就能治愈了 。”后来果然像他所说的那样,前来求取井水、橘叶的人很多,都被治愈了 。于是医学史上就有了“橘井泉香”的典故 。
历史典故
这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》,出自西汉刘向所撰的《列仙传》 。清代闯入陈梦雷《古今图书集成》就将其收入《医术名流列传》之中,流传甚广 。至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞,以及市内第一中学内的橘井,都是纪念苏仙的遗迹 。
橘井泉香是指什么?这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》,出自西汉刘向所撰的《列仙传》 。清代闯入陈梦雷《古今图书集成》就将其收入《医术名流列传》之中,流传甚广 。至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞,以及市内第一中学内的橘井,都是纪念苏仙的遗迹 。
“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口 。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻 。
【橘井泉香是指什么】相传西汉文帝时,湖南郴州人苏耽,医术精湛、助人为乐,为人治病不收报酬,笃好养生之术,人们称他为“苏仙翁” 。有一次,苏耽有事外出,需三年方回 。对他的母亲说:“明年天下会发生一场大的瘟疫,咱院子里的井水和橘树就能治疗 。
患者如恶寒发热,胸膈痞满者,给他一升井水,一片橘叶,煎汤饮服,立可痊愈 。”后来的情况果然如苏耽所言,天下瘟疫大行,求井水橘叶者,远至千里;饮井水橘叶者,也即刻痊愈 。此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩,医家也将书写在匾上以明志 。
扩展资料
郴州古时瘴病横行,民不聊生,人们最大的希冀是摆脱病魔的折磨 。传说中的苏仙,其实是个叫苏耽的放牛娃,他掌握了治疗瘴病的草药,并热心地为百姓治病 。他的药方主要一味是橘叶 。橘树可以说全身包括枝叶都是药,能治疗肺、胃、肝等部位的疾病 。
也许是这个放牛娃经常跟着山中采药的郎中,发现了橘树的疗病功能,并用屋门前的井水煎熬,救济前来求诊的病人,而且分文不取 。因而,苏耽的名字才得以广为传播 。附会他的离奇的出生、离奇的经历和跨鹤升天的故事,反映了老百姓解脱苦难的希冀,崇尚好人有好报的愿望 。
在老百姓的心理中,做好事的人死后应该做神仙的,成了神仙就要有香火,于是就有了苏仙观,山也改名苏仙岭 。山上到处都有仙踪,如神仙的出生地点白鹿洞、神仙升天的升天石,还有望母松、仙棋盘等 。苏仙成仙升天之前,交待母亲一橘叶、一碗水疗一人治瘟疫之法 。
参考资料来源:百度百科-橘井泉香
橘井泉香是指什么意思,橘井泉香是指什么树1.橘井泉香是一则典故 。
2.葛洪《神仙传·苏仙公传》记载:苏耽在汉文帝的时候受天命为天仙,天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽 。
3.苏耽在辞别母亲、超脱凡俗时告知母亲:“明年天下将流行瘟疫,咱们家庭院中的井水和橘树能治疗瘟疫 。
4.患瘟疫的人,给他井水一升,橘叶一枚,吃下橘叶、喝下井水就能治愈了 。
5.”后来果然像他所说的那样,前来求取井水、橘叶的人很多,都被治愈了 。
6.于是医学史上就有了“橘井泉香”的典故 。
7.历史:这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》,出自西汉刘向所撰的《列仙传》 。
8.清代闯入陈梦雷《古今图书集成》就将其收入《医术名流列传》之中,流传甚广 。
9.至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞,以及市内第一中学内的橘井,都是纪念苏仙的遗迹 。
10.“橘井泉香”一词和“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口 。
11.过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻 。
12.相传西汉文帝时,湖南郴州人苏耽,医术精湛、助人为乐,为人治病不收报酬,笃好养生之术,人们称他为“苏仙翁” 。
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