支配者的产生 _旧日支配者是什么?

支配者的产生

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支配者概念是在物权概念和物权性的探讨中产生的；在早期接受和使用这一术语的上述多数法学家那里，也是在论述物权时才提及这一概念的。由于对于权利的“意思”解释模式，以及按照权利客体对权利所进行的分类，潘德克顿体系内的四大权利都可以被解释为（对客体的）支配权，或至少存在着这一可能性。
于1887年连同《立法理由书》问世的《德国民法典第一草案》即已明确规定了请求权、抗辩权等权利类型。
这些权利类型显然难以被容纳进按照客体所进行的权利分类中去。差不多同一时期，学术界也开始热衷于构建新的权利分类或新的权利类型。如贝克尔提出了“消极权”概念，齐特曼提出了“得为权”、“应为权”和“能权”的权利三分法，Crome提出了“反对权”概念。1903年，Seckel在贝克尔的“消极权”、齐特曼的“能权”和Crome的“反对权”等概念的基础上，提出了“形成权”的概念。
Seckel认为，这一概念是从权利内容的角度出发观察权利，是一种全新的权利类型，完全不同于以往基于客体视角而相互区别的四大权利，因此他把形成权之外的这些其他权利（物权、债权、亲属权和继承权）统称为支配权。而齐特曼所提出的其他两个概念“得为权”和“应为权”，则分别被解释为“绝对支配权”和“相对支配权” 。在Seckel按照权利内容所作的“形成权－－支配权”的分类中，支配权超出了物权范围，成为一种独立的权利类型。
随着《德国民法典》的生效施行，以及Seckel形成权概念迅速为法学界所接受[86]，支配权作为一种独立权利类型也成为一种趋势。Enneccerus于1905年将权利分为支配权、请求权、权利变动权或形成权。也就是说，他将请求权和形成权之外的其他一切权利都归入支配权。
Biermann于1908年将权利分为请求权、形成权以及兼具二者性质的权利。后者分为相对权和绝对权；其中相对权即债权，是没有客体的权利；而绝对权则分为有客体和无客体两种。绝对权通常都是有客体的，有客体的绝对权都是支配权，包括亲属权、物权、以总体财产为标的之财产权、无体财产权。
【支配者的产生】可以看到，除了请求权、形成权、债权和无客体的绝对权（人格权和绝对取得权）等少数权利外，其他权利都被归入支配者的支配权范畴。
旧日支配者是什么?

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是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇。曾在亿万年前支配一切，但因为某种理由——可能是周期性的沉睡，也可能是在旧神手中败北后被禁锢在宇宙各处，均无法在当下自由行动。
因此很多旧日支配者会通过附体、梦中低语等手段，或有意或无意的干涉外界。
克苏鲁神话里最知名的旧日支配者为伟大的克苏鲁。发展：当今“旧日支配者”这一概念大部分都源自德雷斯的工作。早在德雷斯于1932年创作的《星之眷族的巢穴》(The Lair of the Star-Spawn)中，德雷斯就已经有了将神话中的各个古老存在划归到一个门类里的想法。在这个故事里，他将克苏鲁，哈斯塔以及双生的污秽——罗伊格尔与札尔划归到了一起，称它们是曾经侍奉旧神，但最终反叛，并试图推翻旧神。
这样的叙述显然已经故事里提及的神话存在划分成了两个不同的分类“旧神”与“对抗旧神者” 。但德雷斯并没有在故事里给这些“对抗旧神者”一个统一的称呼，相反在这个故事里，德雷斯倒是将旧神称呼为“Old Ones”与“Elder Ones” 。此外，在这个故事里，德雷斯也提到了对抗旧神者的下场，即——克苏鲁被放逐到了海底的拉莱耶，哈斯塔逃到了宇宙之中，罗伊格尔与札尔则被活埋在了亚洲的要塞深处。
四大旧日支配者是谁？

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撒达·赫格拉、塔维尔·亚特·乌姆尔、亚弗戈蒙和阿尔瓦撒。旧日支配者是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇。
旧日支配者(Great Old One)和外神(Outer God) 正如其名。
旧日支配者曾在亿万年前支配一切，但因为某种理由——可能是周期性的沉睡，也可能是在旧神手中败北后被禁锢在宇宙各处，均无法在当下自由行动。因此很多旧日支配者会通过附体、梦中低语等手段，或有意或无意的干涉外界。克苏鲁神话里最知名的旧日支配者为伟大的克苏鲁。旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，由于其多数存在都是由远超凡间的不明物质组成，因此不受物理法则影响其结构。