佛教的真身塑像是什么？( 二 ) _传说中道教的四大真人都是谁

唐玄宗天宝(742—756年)元年(742年)追封庄子为南华真人，称《庄子》为《南华真经》。宋徽宗追封为其为“微妙元通真君” 。道教圣地楼观台供奉。
洞玄真人亢仓子，据传为古代仙人，黄老新道家的代表人物之一，又称亢桑子、庚桑子，相传《亢仓子》（《洞灵真经》）一书由其所著。传说他姓庚桑，名楚，陈国人。《庄子·庚桑楚》称庚桑子，为老聃之弟子，“偏得老聃之道” 。《历世真仙体道通鉴》卷四谓：庚桑子，陈人，得老君之道，能以耳视而目听。居畏垒之山，其臣去之，其妾远之，居三年，畏垒大穰。后游吴，隐毗陵盂峰，道成仙去，其乃老子的弟子。又传说为《庄子》中的寓言人物，得太上老君之道，能以耳视目听。隐居毗陵峰，登仙而去。
《亢仓子》主要解说老子之言，阐发老子思想，继承和发展了道家“道”的学说。唐天宝中尊为道教四子真经之一。亢仓子以为，道乃万物本根。《亢仓子·全道》曰：“物也者，所以养性也。今世之惑者，多以性养物，则不知轻重也。是故圣人之于声也，滋味也，利于性则取之，害于性则捐之，此全性之道也。”又称：“故圣人之制万物也，全其天也，天全则神全矣。神全之人，不虑而通，不谋而当，精照无外，志凝宇宙，德若天地，然上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之为全道之人。”这就是要达到一种清静无为的自然境界，超脱一切荣辱得失的思虑，容身于道中，从而获得至真之道。他的思想皆与《老子》之旨相合，故为道教一并崇奉。
唐玄宗天宝(742—756年)元年(742年)，追封亢仓子其人为“洞灵真人”，唐玄宗诏封其著为《洞灵真经》。道教圣地楼观台供奉。
北京哪有卖彩塑泥人的?就是真人塑像那种老北京泥人彩塑 10－100元
泥人张公仔这几年备受国外青年推崇，相比造型夸张的现代卡通公仔，老北京泥人彩塑怀旧里带着返璞归真的自然。
哪里可以找到它：泥人张，东城区王府井大街138号新东安市场B1楼
兵马俑到底是不是按真人模样做的呢？先说答案：目前已经发掘的兵马俑均没有使用真人制作。

我们来看看已经发现的兵马俑是什么样的。
已经出土的兵马俑，与真人大小相当，面孔却一人一面，全不相同，怪不得大家觉得应该里面有真人呢
之前小咖在兵马俑刚出土时的色彩一文中也提到过，兵马俑坑顶部原来架有木梁，后来木梁坍塌，泥土下倾，砸坏了很多本来完好的兵马俑，想看看兵马俑里有没有尸体，看这些破碎的俑不就好了，所以答案是并没有，专家还根据出土的俑考证了它们的烧制方法，兵马俑是分段烧的，最后在组合在一起，面部是浅浮雕雕刻出来的，完全可以做到“千人千面”了。
工作人员在兵马俑发现现场，到处都是碎片，可以看到破碎陶俑的横截面大多是泥土，不见白骨
但是，由于兵马俑还没有发掘完毕，所以，小咖也不敢完全确认一定没有真人兵马俑的存在。为什么这么说？和小咖之前介绍的把树叶烧在瓷碗中一样，我国古人的智慧常常超过现代人的想象。下面小咖就为大家介绍一下我国历史上的肉身泥塑。
所谓肉身泥塑，是古代一些修行较高的佛教（也有少量道教）人士坐化去世后，遗体稍加处理，僧人穿着僧服，外面在加一些秸秆、麻布等物做保护，再施加细泥，做成塑像，表面再施加彩绘或者镀金，这样做成的佛像，确实是真人肉身了。下面我们来看看现在都发现过哪些肉身泥塑吧。
一、柳泉大师肉身泥塑，宋代，距今约1000年
大师佛像本藏在福建三明一祠堂内，20多年前被盗，最近现身匈牙利一家博物馆。之所以被发现并引起轰动是因为该博物馆为研究佛像给它做CT时意外发现里面竟然有真人骨架。研究人员发现，佛像里大师的真身，也像埃及木乃伊一样，容易腐败的内脏做了摘除处理，这也说明坐化后的肉身并非不需要任何处理。
大家可以对比一下，有没有发现表面敷的泥土很薄，说明泥塑技术还是很高的。
CT检测
二、陕西延安马头山道教肉身塑像，2004年发现，清初，距今约三百年
这件肉身塑像的发现也是一个偶然，2004年，有人本想把这尊佛像偷走，不小心碰到并毁坏了佛像胸部，随着泥土的掉落里面的胸骨暴露了出来，把偷盗者吓得落荒而逃，后来文物保护工作者对这尊塑像进行了分析。塑像是真身坐化后，外面加上谷杆固定，再用本地粘土、沙土和羊毛搅拌，在肉身表面施2-3厘米的厚度制成。通过X光可以发现，塑像骨骼完整，头部还有金属丝固定。虽然现在看起来是灰色的，但泥塑表面曾经有彩绘，眼部原来还应该镶有珠宝，现在已经不见了。还可以看见里面的白骨