皇帝继承制度乃是一国之根本 , 是不能轻易更改的 , 如果把古代皇帝继承制度从嫡长子继承制改为在所有儿子中唯才是举的制度 , 那么围绕皇帝的继承无疑将是一部血腥的杀戮史 。
嫡长子继承制是西周时期由周公制定的一系列政治制度中的一项关于最高统治者和整个宗法社会的继承制度 , 无论是天子、诸侯、卿大夫、士 , 哪怕是普通的老百姓家中的财产继承 , 都采用的是嫡长子继承制 。
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嫡长子继承制规定了整个社会的继承制度 , 标准明确 , 清晰可操作 , 对皇帝来说 , 规定了皇帝之位由他的嫡长子来继承 , 对诸侯、士大夫及所有平民百姓来说也是如此 , 从而形成整个社会一整套的规则 , 如同今天的法律制度一样 。
“嫡”是嫡系的意思 , 就是正妻所生的后代 , 中国古代社会实行的是一夫一妻多妾制 , 无论古代地位多高的男人 , 哪怕是皇帝 , 他的正妻永远只有一个 , 而这个正妻所生的儿子就称为嫡子 , 如果这个嫡子正巧是长子的话 , 那就是嫡长子 。
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皇帝的正妻叫皇后 , 皇帝的小妾叫贵妃、淑妃、嫔妃、美人、夫人、才人等等五花八门的称呼 , 虽然皇帝的小妾很多很多 , 但正妻永远只有一个 。 同样的道理 , 诸侯、士大夫们也是如此 , 小妾较多 , 正妻同样只有一个 。
因为正妻只有一个 , 所以就能保证准确无误的分辩嫡子和庶子 , 也就能保证当面临继承人选择时的合法性 , 在选择继承人时 , 就不会产生过多的争议 。
与“嫡”相对应的是“庶” , 嫡出是正妻所生后代 , 那么庶出就是妾所生的后代 , 嫡长子继承制明确规定了皇帝的继承人就是嫡长子 , 原则是有嫡子立嫡子 , 无嫡子立长子 , 而既是嫡子又是长子则为第一顺位法定继承人 。
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嫡长子继承人制度保障的整个封建社会等级森严的制度和身份地位象征 , 由于清晰明了、简单可行 , 所以成为整个封建社会的合法继承人制度 。
如果废除了嫡长子继承制 , 改为所有儿子中唯才是举 , 意味着什么?
意味着所有儿子在理论和法理上都有继承权 , 原本的嫡长子继承制早就规定了唯一的合法继承人 , 不存在争议 , 现在好了 , 皇帝的儿子们都有机会成为未来的皇帝 , 那么各种争议、各种阴谋、各种野心家都来了 , 皇帝之位谁不想抢?
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原本固定的位子 , 一下子成为了竞争激烈的政治斗争 , 虽然打着唯才是举的旗号 , 但问题是才能的标准是什么?如何衡量谁的才能最高?
才能这个东西 , 是没有办法量化的 , 如何来评定皇帝的儿子们谁的才能最高 , 本身就是一件不现实的事 , 一百个人对才能的理解可能有一百个标准 , 那不是乱了套?
别说选择皇帝的继承人没有办法准确地评定才能 , 就是每个朝代选择官员都会误入岐途 , 打个比方 , 两汉时期的察举制 , 原本是考核人才的德与才 , 但到了后来 , 就变成了官僚集团的互相推荐 。
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还有魏晋南北朝时期的九品中正制 , 也是选拔人才的标准 , 到了后来变成了以出身论人才 , 变成了士家大族掌控了官员的晋升 , 还有隋唐之后的科举制 , 到了后来就变成了八股文毫无意义的选拔 。
历朝历代选拔人才的标准虽然不尽相同 , 但任何一个时代都没有办法对才能有一个准确的定位 , 即使到了现在也是如此 。
既然无法准确地定位才能的定义 , 那么如何唯才是举?谁的才能最高 , 谁说了算?在一整个考核皇帝继承人的程序上 , 绝对会产生大量的腐败和冲突 , 甚至是血腥的政变和杀戮 。
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原本继承人之位早就被法律定好了 , 现在好了 , 你改成唯才是举 , 就得通过一系列程序来选拔 , 原本皇帝那些没有继承权的儿子 , 是不会参与这事的 , 现在改成唯才是举报 , 这些理论上的继承人都会参与进来 , 来的人多了 , 天下就会乱了 。
就算皇帝的儿子们不想参与 , 但他们背后的野心家也会利用这事蛊惑他们参与 , 到时会有数不清的麻烦 , 国家需要的是稳定是团结 , 现在改为唯才是举 , 就会产生数不清的内乱 。
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