【历史故事】论唐朝人的海洋意识与海洋活动

海洋，在遥远的古代中国，属于是一个非常神秘的地方，充满着未知，人们对海洋带着无限的好奇心和恐惧心理。不过中国人向来是敢于挑战，面对神秘有未知的海洋，并没有停止脚步，依然选择战胜自己的心理，从而对海洋进行开拓。

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根据中国文献《竹书纪年》的记载，在夏朝时期就已经开发和利用海洋，因为在这文献中有记录说夏帝王芒曾“命九夷，东狩于海，获大鱼” ，因而早在4000多年前中国古人就已经在享受海洋资源的馈赠。
此外，研究表明，地球上生物的起源就是来自海洋，因此人类对海洋的开发和利用是一件非常重要的事情；那么1000多年前的中国古代盛世大唐，他们对海洋是怎样的看法和探索，今天就来探论一下唐朝人的海洋意识与海洋活动！
一、唐朝人的海洋意识
1、唐朝人对海洋的未知充满恐惧
其实信仰神明是中国人自古以来就存在的一种文化现象，因为古代的科学力量有限，对大自然的诸多问题无法做到正确的认知和针对性的应对，因此心中会产生恐惧，希望有神奇的力量来帮助自己。

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在唐朝，海洋就是一块极其危险的神秘地带，所以人们带着好奇心和期待神明的护佑而踏上开拓海洋的征程。例如唐朝晚期的诗人高骈曾留下一句“沧溟八千里，古今畏波涛”的诗句，就是说自古以来大家都海洋就存着害怕和恐惧
例如在《越中问海客》中，诗人刘脊虚以一句“谁念去时远，人经此路稀” ，表达了自己对海洋的迷惘和怀疑乃至害怕的心理；又例如在唐朝文人长孙佐辅所写的《楚州盐磕古墙望海》，他在这里面表示自己从想着要出海，到登上高处望无边无际的海洋之时，心中的不安让他产生退缩的念头
他先是说“我从西北来，登高望蓬丘” ，但是当长孙佐辅看见“阴晴乍开合，天地相沈浮”与“长风卷繁云，日出扶桑头” ，这一幕海洋态势让诗人长孙佐辅只能来一句“明发促归轸，沧波非宿谋” ，这是被浩瀚的大海惊住了心中的欲望！

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因而古人祭祀神明，可以理解为当时的唐朝人需要有一种心理安慰，因为当每次出海之前，祭拜海神之后再出发，心中就会暗示自己有神明在保佑自己，所以在海上行事之时会减少很多顾虑，而更加大胆地去面对海洋
例如在《全唐文》中有一篇韩愈的作品，叫做《南海神庙碑》，在这里面记载着唐朝官方规定，要求广州刺史每年的立夏时节举行祭祀南海之神的活动。虽然唐朝人对海洋的辽阔无边而未知产生了恐惧，但是并没有阻止唐朝人对海洋的好奇心与开拓之心。
2、唐朝人对海洋的实际认知和探索之心
对唐朝人来说，海洋虽然充满着未知，但是他们同样知道海洋也充满着无限的可能，因此同样有很多唐朝人对海洋的开拓之心没有退缩，所以唐朝人的探索意识从未真的断绝，而是在很多人心中生根发芽。

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其实唐朝人对海洋的认知还是属于比较到位的，即便当时没有高科技，但是他们靠人力物力同样能对海洋有一定的实际认知。
例如唐朝的樊阳源在《众水归海赋》中写道：“大矣哉，海浩漾，寻之无际，望之无象” ，这是对海洋辽阔的描述，接着他又写到“利万物以成德，总群川而为长” ，他这一句就说世间万物之生长都要依靠海洋的馈赠，还讲到河流与海洋的密切关系。
例如孟云卿《放歌行》中说到“吾观天地图，世界亦可小” ，这是说世界的大小，然后他的最后一句是说“落落大海中，漂浮数洲岛” ，孟云卿直接认识到海洋特别的大，自己所呆的陆地在海洋面前特别的渺小，这个正符合“三分陆地、七分海洋”的实际情况。
因此唐朝诗人梁洽在《海重润赋》中专门讲到唐朝人的探索之心，梁洽先是一句“灵海之间，孰知其极” ，接着再来一句“愿乘桴以攸往，非引蠡而能测” ，这样就把自己对海洋的好奇和探索之心给表达得淋漓尽致。

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同时梁洽还说了唐朝人为什么会对海洋有着无限的探索之心，便是因为唐朝人认为海洋之中所拥有的物质资源是无穷无尽的，例如他在《海重润赋》还讲到“详夫海之为器也……怪必斯蓄，珍无不丽” ，所以要探索海洋。