【爱历史】为何说仁者无畏？从历史与现代职场谈多疑危害与小人伎俩，防陷害

前言
多疑的危害
“疑行无成，疑事无功” ，谚语，意思是怀疑行动就不会有成就，怀疑事情就不会有功效。
《商君书-更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无颐天下之议之也。 ”《战国策·赵策二》：“臣闻之：‘疑事无功，疑行无名。 ’今王即定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。 ”

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如何对“怀疑精神”趋利避害？
多疑的人都很聪明，聪明的人大多都很多疑。但是人太多疑了，容易被人利用！我们既需要有怀疑精神，但又要防范怀疑带来的危害。做学问我们要有怀疑精神，同样要有对圣人之言的“信”心。子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言！故而做学问要“于不疑处有疑，方为进矣。 ”无论对人对事还是读书治学，都有一个“疑”字，有时不能疑，有时又当疑。当疑与不当疑，唯义所在，唯利民所止，唯圣人之心所变！

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古人因为多疑所致的失败
一代枭雄曹操就因为多疑，屡次被敌人利用，两次充当了诸葛亮的背景板。
《三国演义》第四十六回—草船借箭
诸葛亮草船借箭，这一招之所以成功，就成功在曹操多疑上面。却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。

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可拨水军弓弩手乱箭射之。 ”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。

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第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷
却说徐晃逃回见操，说：“王平反去降刘备矣！”操大怒，亲统大军来夺汉水寨栅。赵云恐孤军难立，遂退于汉水之西。两军隔水相拒。玄德与孔明来观形势。孔明见汉水上流头，有一带土山，可伏千馀人；乃回到营中，唤赵云吩咐：“汝可引五百人，皆带鼓角，伏于土山之下；或半夜，或黄昏，只听我营中炮响：炮响一番，擂鼓一番。 ——只不要出战。 ”

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子龙受计去了。孔明却在高山上暗窥。次日，曹兵到来搦战，蜀营中一人不出，弓弩亦都不发。曹兵自回。当夜更深，孔明见曹营灯火方息，军士歇定，遂放号炮。子龙听得，令鼓角齐鸣。曹兵惊慌，只疑劫寨。及至出营，不见一军。方才回营欲歇，号炮又响，鼓角又鸣，呐喊震地，山谷应声。

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曹兵彻夜不安。一连三夜，如此惊疑，操心怯，拔寨退三十里，就空阔处扎营。孔明笑曰：“曹操虽知兵法，不知诡计。 ”遂请玄德亲渡汉水，背水结营。玄德问计，孔明曰：“可如此如此。 ”

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安民已毕，玄德问孔明曰：“曹操此来，何败之速也？”孔明曰：“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。 ”

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古往今来的改革与征伐，要用人不疑！
自古以来，主上多疑，必为小人所利用！凡是重要的人事任命，切忌多疑，多疑多败，疑行无成，疑事无功。古今中外，无论是大的改革还是重大的军事行动，最忌讳的是君主对臣下的猜忌。

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文章言论越被重视得罪的利益团体就越多
越是上流社会，涉及到的利益因素越多，如果你的言论越被重视，那你得罪的人也就越多，因为你要建言献策解决社会问题，那必然会涉及重大利益的重新分配，而利益的重新分配必然会得罪一帮人，故而你的小人也会越多。有的人的文章内容涉及到了多少利益团体，实际上可以分析一下，这又得罪了多少的人，又有多少人看你不惯。小人想通过把你打倒来证明你的文章内容全部是错的，是别有用心的。小人打倒一个人有的时候仅仅是为了打倒他的主张，维护自己的私利。我们应该好好思考这里面的道理，要学会用利益关系来分析有些人的意图！