申时行|《万历十五年》其实是一本职场生存宝典( 五 ) 万历十五年|张居正|朱翊钧

那些甘愿牺牲的官员没说什么，那些混子官反而越跳越欢。张居正的考成法就真的那么苛刻吗？其实一点都不苛刻，我还是那句话，大多数情况下，自己能力不行就别老把责任推卸到一些无关痛痒的地方。大明的税率是朱元璋定下的，这算是祖制，大明一直没怎么大规模的改动，在万历之前，大明的确对税率做出过调整，但都是微调，与朱元璋时期的税率浮动不大。既然浮动不大，那为什么朱元璋、朱棣、朱瞻基等时期的官能全额收上来税？这几个朝代的官也有收不满税和粮的时候，但那都是有特殊原因的，要不然朝廷主动给免了要不然就如于谦一般，朝廷往外借钱借粮让你度过困难时期，等你日子好起来的时候你在把债务和拖欠的钱粮给补上。这几个朝代的官员能根据具体情况或是免或是减税粮，但大部分时间，他们都是能出色完成任务的。怎么到万历朝这就不行了？万历朝的官员不是收不上来而是不敢收，为什么？大明建国后，朱元璋重启了科举制度，随着科举制度的日臻完善与不断推行，到了万历朝时期，各个地方已经有了数量不少的举人，乡绅，地主阶级等拥有一定特权的人。但请记住，他们只是拥有一定特权并不是如明朝的藩王一般拥有绝对特权，也就是说他们该交的税粮可以得到一定的减免，但绝不是让你一毛不拔。这些拥有一定特权的人统称为文官集团，别看他们远离朝廷，但他们跟中央朝廷乃至地方官的关系都是错综复杂的。这些人在地方上有极大势力，又靠兼并土地获取了大量土地，这导致地方上的经济也大部分掌握在他们手里。这时候收税粮，就是从他们嘴里抢食，从他们兜里抢钱了。可见收不上税粮并不全是因为某个县贫穷而是因为地方官压根就没想好好干，怕得罪人。这些混子官满脑子只想镀镀金然后找关系调走，你让他们去得罪人是根本不可能的。张居正对这种情况是了如指掌，所以考成法出现了，张居正就是想靠严厉的法律来逼他们认真做事，如果在不逼这些混吃等死，尸位素餐的大明官员，可能煤山自尽的就是万历皇帝了。收满税粮真的有这么难？再难还能有海瑞从徐阶那虎口拔牙难？说别的都是扯淡，不作为才是真的。张居正靠考成法和一条鞭法把国库装满了，这就是一位合格且出色的治国者，这才是一位首辅、一位治国者该做的事情。
申时行呢？清算张居正时，大明官员的状态是激愤的，局面是复杂的，各路人心都已经散了。面对这种不利局面，申时行选择的是通过妥协来把人心给重新聚拢到一起。《万历十五年》通过申时行又教会我们一个道理，那就是妥协似乎也是一个方法，它可以在一定程度上避免政治局势更为混乱。申时行把和稀泥和妥协展现的是淋漓尽致，他就是靠这两点彻底站稳了脚跟。申时行的妥协表现在他先是废除了考成法，后在1587年也就是万历十五年这一年的京察中，继续用妥协的方式来赢得支持和稳定局面。伴随着考成法的废除与申时行的妥协，张居正的一切努力都付之东流。随着申时行的骚操作，大明的那些混子官再次充斥在大明各个行政部门里，行政职能因这些混子官而再次瘫痪。
申时行把妥协和和稀泥作为处世哲学有错吗？如果你只是一个普通百姓，那没错。但有一点别忘了，网友们啊！申时行可是首辅，他是治国者，作为首辅，作为治国者，他的和稀泥和妥协就是错的。首辅、治国者都尚且如此，下面的人岂不上行下效然后把这个朝廷给步步带入到深渊之中。作为一个治国者，你首要目的是要使国家强大。如果你身为一个治国者，你总是在考虑如何摆平各种社会关系，那这个朝廷真就完了，你还有那个精力抓经济吗？还有精力搞发展吗？还有精力搞军事、搞科研吗？你看似是在为大局而做出努力，实际上你就是不作为，因为你没干一个治国者该干的事，这句话可以套用到各个级别，各个部门的一把手。当你整天不为政绩而努力，却整天标榜着自己的各种社会关系时，那你肯定不是一个合格的一把手，因为你的心思根本就没用在正途上。
黄仁宇老先生在《万历十五年》中看似给予了申时行和稀泥和妥协一个不错的评价，认为他靠退让来换取了暂时的大局稳定，避免了更大的政治动荡。但实际上黄仁宇老先生是对申时行这种处世哲学嗤之以鼻的，因为在《万历十五年》中，黄仁宇老先生数次用明朝大文豪王世贞对申时行的评价来隐晦的表达自己的观点，那就是申时行的处世哲学真的不可取。当年蒋先生败退台湾，不就因为国民党内部局势跟万历朝一模一样嘛！蒋先生的手下有太多的申时行，他焉能不败！黄仁宇老先生写《万历十五年》真是用心良苦呀！吴晗教授曾经说过“与世无争、与人无争是懦夫行为，受辱不争、受害不争则是比懦夫更下一等的奴才行径” 。申时行是什么？大家可以自己去品。你用心去做，但没成功，只能说能力有欠缺；你连做都不做或是做事的时候一直在划水，那就是赤裸裸的态度问题。在职场上，决定一切的并不是能力而是态度。曾国藩说过“人生不如意十之八九，有什么可大惊小怪的” ，如果我们只是一昧的把态度问题归结于人生的各种不如意，那你的人生真就是处处是坎。只有端正态度才能最大限度发挥出你的能力，你才有可能摆脱人生不如意的局面。我们不能说申时行态度不端正，只能说他的态度是极为消极的。