最后的匈奴部落？深山发现匈奴后裔，据说在此生活已有800年 “自云先世避秦时乱

“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 ”

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这句诗出自陶渊明的《桃花源记》，此后，桃花源一度成为人们理想社会的代名词。现在湖南、安徽、河南等地都有以桃花源为地名的地方。安徽大山深处有个地方不称桃花源，反与桃花源的境遇很是相似。在其中生活的人们也十分不简单，他们已在深山中生存八百年，据传是匈奴部落的后裔。
匈奴是中国古代北方的游牧民族，每每对中原政权造成强大威胁。有关匈奴的诗句很多：霍去病的“匈奴未灭，何以家为”、李白的“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”、曹植的“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”……
提起犯边的匈奴，古人总是恨得咬牙切齿。而现在呢？安徽大山深处的人们是最后的匈奴部落吗？若是，他们为何隐居，现状又如何？

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在安徽省东至县花园乡的深山峡谷中，有一个金家村，又称南溪古寨。附近的人知此村存在，却俱不知其来历。面对调查人员的询问，金家村村民三缄其口。直到调查人员耐心解释新中国的政策，金家村里的人才为难地告知，他们是匈奴人。由于怕旁人将自己视为异类，祖训禁止他们将来历告知外人。
相关专家闻言，立即来此走访调查，想知道他们是否确为匈奴后裔。村民拿出了记载历史的族谱，专家从族谱中发现其祖为金日磾。而金家的历史很是波折，金日磾便是汉武帝时期的人。
当年汉朝坚决打击匈奴，霍去病重创了匈奴的浑邪王和休屠王，还缴获后者保管的匈奴重器。两人战败，均惧怕被单于诛杀。浑邪王降汉，休屠王降汉又反悔，浑邪王诛杀了他以表决心。此后休屠王的家眷没入汉朝官府为奴，金日磾是其子，也在其列。

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金日磾从匈奴王子沦落为养马奴隶，却将马养得膘肥体壮。汉武帝某次兴起想看御马，进而召见了他。他对答如流，不卑不亢，获得了汉武帝的赏识，不仅被赐名，此后还平步青云，成为汉武帝的重臣，最后还被指定为年幼汉昭帝的托孤大臣之一。
汉朝时，金家始终昌盛，但他们不巧与王莽是姻亲关系，害怕受王莽牵连便举家出逃。其后各代，金家一直有人出仕。直至唐末，金家又为避黄巢之乱，一部分逃到如今的南溪古寨繁衍生息，至今已在此定居八百年了。
族谱最早建于明朝万历年间，第一篇便标注了金氏源流为金日磾，还记载了他们历代的变迁。有确切历史可考，可以确认他们是匈奴后裔无疑。当地有180多户人家，七八百口人，大多姓金，仅有几户异姓。他们的衣食住行、风俗习惯还有着匈奴部落的影子。

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南溪古寨是国家AA级景区，距东至县城约25公里。由于他们初为避乱，此地地处偏僻，长期与世隔绝。虽没到“不知有汉，无论魏晋”的地步，却也直到2004年才通乡级公路。此地地形特殊，村落的原始状态被很好地保存了下来。
南溪古寨很长时间都是人迹罕至之地，周围由几条蜿蜒曲折的幽深峡谷组成，三面环山，山崖陡峭。只有一条进村通道，村口小溪上还有三座石拱桥，可谓“进村三把锁” 。南溪古寨小桥流水，曲径通幽，外人容易迷失方向，可谓难进难出。

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村中绝大多数民房与徽派建筑有些类似，但却独有酷似碉堡的碉屋。墙壁上还有瞭望和射箭之用的众多洞孔。每户堂前留有匈奴图腾，使匈奴的骁勇善战一直影响着金氏后人。当地人的生活习惯也很是不同，他们祭祀朝北，崇尚武力，在解放前还保留着弟继兄嫂的古匈奴风俗。
他们注重传承，有座规模不小的宗祠，立有99根梁柱，祠堂柱子上的雕刻和蒙古族风格类似，许多画上绘有游牧民族骑马放牧、打仗骑射的场景，也是村民深信自己是匈奴后裔的重要佐证。祠堂也是游人来此必定参观之地。村长会带几个本村妇女，穿着蒙古族服装样式的衣服，表演特有的舞蹈。不过，少有年轻人愿意跳此舞蹈，他们多外出打工。
当地是个景区，也欢迎着来自各地的友好游客。这里自然景观甚多，是个观光、消夏的好去处，双狮戏舞、美女抱瓶等景观数不胜数，幽深秀丽，令人啧啧称奇。