目连|中元节丨舌尖上的“鬼节”
农历七月十五日 , 也就是俗称的鬼节 , 即中元节 。在那天 , 地府大开 , 所有的鬼魂都被放出来 。古人认为鬼是人死后长存不灭的灵魂 , 也是对无法理解的自然现象的一种超自然解释 。
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中元节源出于道教 , 据《道藏》载:“中元之日 , 地官勾搜选众人 , 分别善恶……于其日夜讲诵是经 , 十方大圣 , 齐咏灵篇 。囚徒饿鬼 , 当时解脱 。”因此自古以来 , 民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子 。
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中元节的起源 , 与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系 。“孟兰”是梵语 , 倒悬的意思 , 盆是指供品的盛器 。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦 。
佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事:
说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连) , 得到六通(六种智慧)后 , 想报答父母的养育之恩 , 即用道眼视察 , 看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦 , 瘦得皮包骨头不成人形 。目连十分伤心 , 于是用钵盛饭 , 想送给母亲吃 , 但是饭刚送到他母亲手中 , 尚未入口即化为灰烬 。
目连无奈 , 哭着请求佛祖帮助救救他的母亲 。佛祖说:“你母亲罪孽深重 , 你一人是救不了的 , 要靠十方僧众的道力才行 , 你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里 , 敬设盛大的孟兰盆供 , 以百味饮食供养十方众僧 , 依靠他们的感神道力 , 才能救出你的母亲 。”目连照佛祖的指点去做 , 他的母亲真的脱离了饿鬼道 。
佛祖还说:“今后凡佛弟子行慈孝时 , 都可于七月十五日佛自恣(舒服)时 , 佛喜欢日 , 备办百味饮食 , 广设盂兰盆供 , 供养众僧 , 这样做既可为在生父母添福添寿 , 又可为已逝的父母离开苦海 , 得到快乐 , 以报答父母的养育之恩 。
到了西晋 , 《盂兰盆经》被译成汉文 , 因为它所提倡的报答父母养育之恩 , 和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同 , 所以受到君王的赞扬和重视 , 并在我国广为流传 。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后 , 已成为一种习俗 , 规模有增无减 。唐代宗李豫每逢七月十五日 , 都要在宫中举行盛大的盂兰盆会 。城中的寺院也要备办供品 , 陈列于佛像之前 , 十分虔诚 。
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宋、元年间 , 七月十五这一天已演变为民间的祭祖日 , 家家祭祖亡亲 , 并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动 。到了清代 , 对七月十五日中元节的祭祀活动 , 更为重视 , 各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会 , 并在街巷设高台诵经念文 , 作水陆道畅 , 演《目连救母》戏 , 有的还有舞狮、杂耍等活动 , 夜晚还把扎糊的大小纸船 , 放入水中 , 点火焚化 , 同时还点放河灯 , 称之谓“慈航普渡” , 十分热闹 。除外 , 当时各家各户 , 都要在门外路旁烧纸钱 , 以祀野鬼 。
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时至今日 , 七月十五日中元节这一天 , 我国仍有许多地方 , 保持着祭祀祖先的习俗 。
【目连|中元节丨舌尖上的“鬼节”】舌尖上的中元节
吃鸭子
农历七月十五中元节这天吃鸭 , 是许多地区的传统 。
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传说一:因为鸡爪呈耙状 , 易把鬼的衣服抓掉 , 易得罪鬼魂 , 积下恶怨 , 所以选择 “鸭”就是“压” , 取其谐音 , 鸭子的脚掌是扁平 , 吃鸭子是为了压住鬼魂 。
传说二:因为传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲 , 要过奈何桥 , 但没有船过不了 。于是 , 活着的人要送些鸭子下去 , 好让鸭子游泳载他们回来 , 久而久之 , 也就形成了传统 , 一到中元节就吃鸭子 。
吃濑粉
农历七月十五中元节这天吃濑粉是东莞有名的传统习俗 , 寓意长长久久 , 多福多寿 。
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其中最有名的要属烧鹅濑 , 将濑粉在热水中烫一烫 , 然后加上一大勺高汤 , 粉面上再铺上美味的脆皮烧鹅 , 那简直是妙不可言啊 。这里面最讲究的就是那高汤 , 得用整只鸡 , 大块大块的骨头和肉 , 在配上多种药材、香料长时间熬制而成 。
吃蒸面羊
吃蒸面羊的习俗主要流行于华北地区 。在中元节通常由外祖父、舅舅给小外甥送活羊 。这与一个古代传说《沉香劈山救母》有关 。传说 , 沉香劈山救母后 , 要追杀虐待她母亲的舅舅二郎神 , 而二郎神为了重修兄妹之好 , 每年的七月十五都要给沉香送一对活羊 。据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音 , 以重结两家之好 。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗 , 后来逐渐演变为送一对面羊 。
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随着不断演变 , 面羊造型也越来越多 , 寓意也越来越丰富 , 其中最为流行的要数花馍 。送给小辈的花馍要捏成平型 , 称为面羊 , 取意羊羔吃奶双膝下跪 , 希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型 , 称为面人 , 意喻儿孙满堂 , 福寿双全;送给平辈的花馍 , 要捏成鱼型 , 称为面鱼 , 意喻连年有余 。
吃“饺饼筒”
“饺饼筒”是一种类似于春卷的食物 , 中元节吃饺饼筒是浙江一带的传统 。相传 , 饺饼筒是济公所留下来的 。当年济公在国清寺为僧 , 见每一餐都剩下许多菜 , 觉得很浪费 , 就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用 , 这种做法受到了众僧的喜爱 , 便流传至民间 。
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制作饺饼筒 , 要先将馅炒好放在一边备用 , 再将事先准备好的面粉往“鏊”上糊 , 糊成一张薄薄圆形的皮(糊拉汰皮) , 最后将食材按顺序裹在糊拉汰皮里 。饺饼筒包好了也要放在“鏊”上煎一煎 , 一直要煎到外表皮呈金黄色并油光发亮 。
吃茄饼
民间认为 , 茄饼可以成为已故祖先的干粮 。
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每到中元节这天 , 老南京人家家户户做茄饼 , 也就是把新鲜茄子切成丝 , 和上面粉 , 用油煎炸 。茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜 。
中元节吃扁食祭祀标题
江苏人要吃扁食 , 寓意可以消除负能量 , 去除脏东西 , 霉运走 , 好运来 。
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扁食是用面粉和糖作成的 , 像饺子一样 , 更像馄饨 , 皮薄剔透 , 各种肉都可入馅 。
吃包子
江西人要吃包子 。
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在江西 , 中元节有着这样的说法:中元节吃包子 , 妇女来年喜得子 , 小孩一生不受惊吓 。
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