民俗|七夕节又称七巧节,民间传统的十种习俗

七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等 , 是中国民间的传统节日 。七夕节起始于上古 , 普及于西汉 , 鼎盛于宋代 , 七夕节由星宿崇拜衍化而来 。七夕节现在主要是爱情的节日 , 是一个以“牛郎织女”民间传说为载体 , 以祈福、乞巧、爱情为主题 , 以女性为主体的综合性节日 。

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【民俗|七夕节又称七巧节,民间传统的十种习俗】在七夕的众多民俗当中 , 有些逐渐消失 , 但还有相当一部分被人们延续了下来 。大家知道七夕节的习俗都有哪些吗?接下来让我们一起来看看中国七夕节的习俗 。

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一:七夕又叫女儿节
七夕节发源于中国 , 时间是农历七月初七 。
这个节日还有许多名字 。古代 , 它的一些活动的主要参与者是少女 , 而节日活动的内容又是以乞巧为主 , 所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节” 。
由于节日的历史十分悠久 , 形成了种生求子等各种习俗 。还衍生出许多好玩的谜语 , 比如有一道谜语题目是“月露良宵拜魁星 , 老牛庆生也不迟” , 其谜底就是“七夕节” 。

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二:七夕牛郎织女的传说
七夕有一个美丽的传说 , 那就是牛郎织女的爱情故事 。在搜神记中 , 则把天上的牛郎与织女双星 , 演绎成汉代孝子董永夫妇的故事 。
不过 , 这个传说发生在农历七月初七 , 也跟古代人们观察织女星与牛郎星的行动有关 , 古人借此可以了解秋天到来 。
据古籍记载 , 在当时的七月黄昏 , 织女星正好升上一年中的最高点 , 清晰可见 。此外 , 织女星旁两颗较暗的星星位置 , 形似一个朝东方开口的样子 , 朝东方望去 , 则可见“牛郎星” 。
所以 , 综合种种资料来看 , 有人认为 , 七夕时会有牛郎织女相会的传说 , 也与时令与天文景象的观测有关系 。

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三:七夕拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事 。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人 , 多至十来人 , 联合举办 。
举行的仪式 , 是于月光下摆一张桌子 , 桌子上置茶、酒 。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生 , 瓜子)等祭品;又有鲜花几朵 , 束红纸 , 插瓶子里 , 花前置一个小香炉 。
约好参加拜织女的少妇、少女们 , 斋戒一天 , 沐浴停当 , 准时都到主办的家里来 , 于案前焚香礼拜后 , 大家一起围坐在桌前 , 一面吃花生 , 瓜子 , 一面朝着织女星座 , 默念自己的心事 。
如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等 , 都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。

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四:七夕拜七姐
七月七的七娘会 , 广东多称“拜七姐” , 闽台即称为“拜七娘妈” 。在新中国成立前 , “七夕”是靓女们的盛大节日 。旧时代靓女们向七姐“乞巧” , 乞求她传授心灵手巧的手艺 , 其实所谓“乞巧”不过是“斗巧” 。广东旧时过七巧节是非常热闹的 。分页标题
宋代刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝 , 喉罗朴卖声 。粤人重巧夕 , 灯光到天明 。”在节日到来之前 , 姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品 , 用通草、色纸、芝麻、米粒等 , 制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物 。
将谷种和绿豆放入小盒里浸 , 使之发芽 , 待芽长到二寸多长时 , 用来拜神 , 称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。
或组织大家聚集在宗乡会馆 , 摆下各式各样鲜艳的香案 , 遥祭牛郎织女 , “香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等 , 琳琅满目 。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫 , 比高下 , 看谁的制作精巧 。传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始 , 为期一至二晚 。
不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色 。“七姐诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流行 。

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五:七夕拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事 , 想求取功名的读书人特别崇敬魁星 , 所以一定在七夕这天祭拜 , 祈求他保佑自己考运亨通 。
魁星爷就是魁斗星 , 廿八宿中的魁星 , 为北斗七星的第一颗星 , 也魁星或魁首 。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁” , 都是因为魁星主掌考运的缘故 。
根据民间传说 , 魁星爷生前长相奇丑 , 脸上长满斑点 , 又是个跛脚 。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华 , 纵使铅华也莫遮 。娶得麻姑成两美 , 比来蜂室果无差 。须眉以下鸿留爪 , 口鼻之旁雁踏沙 。
莫是檐前贪午睡 , 风吹额上落梅花 。
相君玉趾最离奇 , 一步高来一步低 。
款款行时身欲舞 , 飘飘度处乎如口 。
只缘世路皆倾险 , 累得芳踪尽侧奇 。
莫笑腰枝常半折 , 临时摇曳亦多姿 。
然而这位魁星爷志气奇高 , 发愤用功 , 竟然高中了 。皇帝殿试时 , 问他何脸上全是斑点 , 他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了 , 他答道:“独脚跳龙门” 。
皇帝很满意 , 就录取了他 。另一种完全不同的传说 , 说魁星爷生前虽然满腹学问 , 可惜每考必败 , 便悲愤得投河自杀了 。岂料竟被鳖鱼救起 , 升天成了魁星 。
因为魁星能左右文人的考运 , 所以每逢七月七日他的生日 , 读书人都郑重的祭拜 。

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六:七夕种生求子
旧时习俗在七夕前几天 , 先在小木板上敷一层土 , 播下粟米的种子 , 让它生出绿油油的嫩苗 , 再摆一些小茅屋、花木在上面 , 做成田舍人家小村落的模样 , 称为“壳板” 。
或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中 , 等它长出敷寸的芽 , 再以红、蓝丝绳扎成一束 , 称为“种生” , 又叫“五生盆”或“生花盆” 。
南方各地也称为“泡巧” , 将长出的豆芽称为巧芽 , 甚至以巧芽取代针 , 抛在水面乞巧 。
还用蜡塑各种形象 , 如牛郎、织女故事中的人物 , 或秃鹰、鸳鸯、等动物之形 , 放在水上浮游 , 称之为“水上浮” 。
又有蜡制的婴儿玩偶 , 让妇女买回家浮于水土 , 以为宜子之祥 , 称为“化生” 。

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七:七夕穿针乞巧
穿针乞巧这是最早的乞巧方式 , 始于汉 , 流于后世 。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 , 人具习之 。”分页标题
元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台 , 七夕乞巧之所 。至夕 , 宫女登台以五彩丝穿九尾针 , 先完者为得巧 , 迟完者谓之输巧 , 各出资以赠得巧者焉 。”
还有一种方法是“浮针取巧” 。王娟介绍 , 女孩们会提前一天准备好一盆水放在院中 , 翌日水面会留有浮尘 。然后 , 女孩们把针放进去 , 等太阳出来后观察针的投影 。
后来 , “乞巧”逐渐偏重女性参与 。古代女孩拜织女 , 也是“求巧” 。有时会通过一些竞技类活动选出手巧的女孩 。

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八:七夕晒书、晒衣
据载司马懿当年因位高权重 , 颇受曹操的猜忌 , 有鉴于当时为求自保 , 他便装疯病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心 , 就派了一个亲信令史暗中探查 。时值七月七日 , 装疯的司马懿也在家中晒书 。令史回去禀报魏武帝 , 魏武帝马上下令要司马懿回朝任职 , 否则即可收押 。司马懿只乖乖的遵命回朝 。
另有一种人 , 在乱世中 , 以放浪形骸来表达心中的郁闷 。他们藐视礼法 , 反对世俗 。刘义庆的《世说新语》卷二十五说 , 七月七日人人晒书 , 只有郝隆跑到太阳底下去躺着 , 人家问他为什么 , 他回答:“我晒书” 。
这一方面是蔑视晒书的习俗 , 另一方面也是夸耀自己腹中的才学 。晒肚皮也就是晒书 。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。七月七日 , 当他的邻居晒衣时 , 只见架上全是绫罗绸缎 , 光彩夺目 。
而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服 , 有人问他在干什么 , 他说:“未能免俗 , 聊复尔耳!”由这几则小故事看来 , 就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 。

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九:七夕供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物 , 即小泥偶 , 其形象多为穿荷叶半臂衣裙 , 手持荷叶 。
每年七月七日 , 在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内 , 皆卖磨喝乐 , 乃小塑土偶耳” 。
其实宋朝稍晚以后的磨喝乐 , 已不再是小土偶了 , 相反的 , 越作越精致 。磨喝乐的大小、姿态不一 , 最大的高至三尺 , 与真的小孩不相上下 。
制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的 , 磨喝乐的装扮 , 更是极尽精巧之能事 , 有以彩绘木雕为栏座 , 或用红砂碧笼当罩子 , 手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰 , 一对磨喝乐的造价往往高达数千钱 。

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十:七夕巧果
如同冬至的饺子、清明时的青团 , 七夕也有应节食品 , 其中最出名的一种叫做巧果 。巧果主要用油面糖蜜等做成 , 花样很多 。
古代 , 巧果有许多好听的名字 , 比如“笑厌儿”、“果食花样” , 图样则有捺香、方胜等 。到了宋朝 , 市面上已经可以买到七夕巧果了 。
把白糖糖浆和面粉、芝麻一起和好 , 拌匀后摊在案板上捍薄……再经过油炸等一系列工序 , 巧果就做好了 。心灵手巧的女子 , 可以把巧果做成各种与七夕传说有关的造型 。
当然了 , 历史上不同朝代 , 在七夕这一天也有不同的食俗 , 唐六典中就有“七月初七加斫饼”的说法 。
各地的七夕节习俗各有不同 , 爱恋当中的人们一定少不了要准备好 , 玫瑰花和巧克力送给自己的另外一半 , 七夕节是中国的传统节日 , 也是现代人们表达情感的节日 。分页标题