人民文学出版社|瞧好了，这才是鲁迅说过的话

_本文原题：瞧好了，这才是鲁迅说过的话

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曾几何时，我们看到太多这样的鲁迅名言：

有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖。
越是民族的，就越是世界的。
……

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以上都是假的鲁迅名言，这锅，大先生不背！！！
为了以正视听，我们精心编了一本《鲁迅箴言》，真的鲁迅名言如下：
不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓，所以译一本欧洲史，就请英国话说得漂亮的名人校阅，编一本经济学，又乞古文做得好的名人题签；学界的名人绍介医生，说他“术擅岐黄” ，商界的名人称赞画家，说他“精研六法” 。 …… 这也是一种现在的通病。
——《且介亭杂文二集·名人与名言》

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所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒。
——《坟·灯下漫笔》
外国的事情我不知道，若在中国，则无论查检怎样的历史，总寻不出烧饭和点灯的人们的列传来。在社会上，即使怎样的善于烧饭，善于点灯，也毫没有成为名人的希望。
——《且介亭杂文·关于中国的两三件事》
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
——《且介亭杂文·阿金》
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。
而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。
——《华盖集·我的“籍”和“系”》
现在的所谓“人” ，身体外面总得包上一点东西，绸缎，毡布，纱葛都可以。就是穷到做乞丐，至少也得有一条破裤子；就是被称为野蛮人的，小肚前后也多有了一排草叶子。要是在大庭广众之前自己脱去了，或是被人撕去了，这就叫做不成人样子。
虽然不像样，可是还有人要看，站着看的也有，跟着看的也有，绅士淑女们一齐掩住了眼睛，然而从手指缝里偷瞥几眼的也有，总之是要看看别人的赤条条，却小心着自己的整齐的衣裤。分页标题
——《南腔北调集·〈萧伯纳在上海〉序》
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
——《华盖集续编·无花的蔷薇》
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《华盖集·战士和苍蝇》
我看一切理想家，不是怀念“过去” ，就是希望“将来” ，对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。其中最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。
——1925年3月18日致许广平
蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。
——《而已集·小杂感》

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做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
——《坟·我们现在怎样做父亲》
*选自《鲁迅箴言》，黄乔生编著，人民文学出版社2020年7月出版
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读《鲁迅箴言》，读懂世道人心
全书分历史、社会、国民性和改革四个部分，从鲁迅著作中选取精彩段落，让读者通过阅读鲁迅了解中国和中国人，书末附录鲁迅生平简表，读者可由此对鲁迅一生行状有一个大致的了解。
本书引用鲁迅著作，参阅了手稿、初刊、初版和人民文学出版社的最新版本。为方便读者查阅原文，进一步探究上下文语境，每条语录都注明了出处。
书中另有鲁迅收藏的版画作品三十余幅，图文并茂。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风·随感录四十一》

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