黄十四|《人间失格》：丧对于我们意味着什么？自我沉沦并不值得过度渲染

我17岁的时候第一次自己出远门，跑到上海读新闻传播，莫名奇妙的想要自己成为一个战地采访人员，当然我到现在都觉得我的理想非常的伟大。
决定去上海读书的时候，我妈跟我说：她挺开心的她说她的宝贝女儿终于长大了，终于要出去闯世界了，那以后就要自己照顾自己，遇到了对我好的人你要知道感激，因为没有人有义务对你好。
这话到现在我想起来都特别在理，因为我一到上海就差点被人给卖了，那个时候我才发现，这个世界上有人在意你那是意外，不在意你是常态。
所以我们只有让自己雄起不能沉沦。

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关注我的都知道，我最近在做自己的公众号，虽然也没做得多好，但也成了几千人的情感闺蜜。然后最近有粉丝在我的后台留言要我说一下《人间失格》这本书，所以我不得不又把这本书翻出来看一遍。
总得来说，这本书讲的就是一个典型的渲染自我沉沦的故事，连这本书的作者都是一个自杀了无数次最終得偿所愿的那种人。我个人并不是很喜欢这种颓丧治愈的作品，毕竟这让我觉得十分的“非主流” ，但很多人说太宰治十个十分温柔的，你为什么要感到抱歉呢？是这个世界对不起你了吗？

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但我想说：那些没有力量的温柔是毫无意义的，人世间的本质就是达尔文主义，是适者生存，你不毒打这个社会，这个社会就会用各种方式来毒打你。虽然没有一个人的出生都不是自己的意愿，所以我们要理解和同情他人，但我们不能让自己沉沦。
补充一个冷知识哈，关于《人间失格》这本书中很有名的那句话：生而为人，我很抱歉。这句话不是太宰治写的，是一位叫寺内寿太郎的大叔写的，只是被太宰治引用作为副标题而已，还有一个出处是来自于《被嫌弃的松子的一生》的电影里面。

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《人间失格》丧不是我们的必要条件
人间失格讲述的是一个中产阶级男生，他从小生活压抑，因为非常沉沦于取悦他人，慢慢地把自己折磨成一个人格失去希望的故事。
然而我觉得这个书让我最愤愤不平的地方是什么？是为什么这个样的男生，身边还有那么多温柔美丽的小姐姐愿意跟他在一起。（这里开个玩笑，哈哈哈）
很多受欢迎的日本文学都有一个共性，那就是极度的人物心理描写，极度的自我压抑，极度的热情或者极度的暴力，说好听点就是菊与刀，残忍和幽怨的美，说难听点就是格局有点小，无非就是那点破事儿，没有震耳发哧的力量只有淡淡的忧伤，不过风格倒也是独树一帜。

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但其实为什么这本书这么丧，主要原因还是在于太宰治生活的时代息息相关，他生活在一个盘根错节的日本有很大的关系，而我们今天读到这本书的很多人也会有这种丧的感觉，有时候也会产生共鸣，主要也是因为我们现在的后工业时代也是这样一个压抑自我的时代，我们不得不去适应这个社会，为了生存去学会这个社会的游戏规则，所以到最后就会觉得人间不值得。

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人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着
我是个典型的斯多葛学派，可能这个名词大家会感到有点陌生，这个我们下一次详细说。斯多葛学派简单点来说就是要清醒的意识到这个世界的虚无、残酷和黑暗，然后还保持勇气去热爱你爱的一切，总之要清醒的面对现实，在清醒的面对现实之后还要保持自信。分页标题
比如自己工作不顺利，不开心那也要保持自己的热爱，我们都要明白工作本身并不是所谓的实现价值，而且让你生存下去，这个世界上有百分之九十的工作都不是自己喜欢，而剩下那百分之十的人是幸运的，因为他们坚守了自己的热爱。
【黄十四|《人间失格》：丧对于我们意味着什么？自我沉沦并不值得过度渲染】还有可能你喜欢了一个人，但是你们没有一个特别好的结局，那也没关系，因为这个世界上总会有那么一个人愿意全心来爱你。

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我们真的没有必要丧，没有必要觉得人间不值得。因为只有生死是大事，别的都没有关系。希望我们每个人都能在看透生活的真相之后，依旧觉得人间值得！
最后，送大家一句话：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。想要在人的世界里好好的活下去，那种不能实现的焦虑以及想要认认真真活着的渴望才是他的本质。
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