伊斯坦布尔|占屋史|伊斯坦布尔:包容性公共空间的短暂狂欢
_本文原题:占屋史|伊斯坦布尔:包容性公共空间的短暂狂欢
拿破仑曾说过 , 如果世界是一个国家 , 那么伊斯坦布尔必定是它的首都 。 伊斯坦布尔是土耳其首都 , 也是土耳其人口最密集的城市 。 1950年以来 , 伊斯坦布尔经历了三个重要发展阶段 。
1)1950和1960年代 , 土耳其进入工业化历程 , 人口由1945年的86万增长到1970年的213万 。
2)1980年代初开始 , 土耳其经济自由化 , 人口由1980年的277万增长到1985年的540万 。
3)千禧年之后的发展 。 2005年 , 土耳其开始加入欧盟的谈判 , 促使其走向现代国家的政治改革 , 并释放了经济潜力 。 人口由2000年的880万增长到2018年的1500万 。 其中 , 65%人口居住在西部欧洲区 , 35%居住在东部亚洲区 。
可以看出 , 1950年至今 , 伊斯坦布尔人口激增了15倍 。
新增人口在何处落脚?
1950-1960年代 , 伊斯坦布尔的新增工业区需要大量劳动力 。 棚户区(gecekondu)在工业区附近接二连三出现 , 并随之成为这座古老城市的新景观 。 棚户区相当于第一代“占屋建筑” 。
此处的占屋 , 并非占屋而居 , 而是在公共土地上占地而建 。 最开始是单层简易建筑 , 很快就变成多层砖石或钢混结构建筑 , 并形成邻里住区 。 公共财力只为这些新市民提供了市政基础设施 , 棚户区的存在是为了向其毗邻的工业区提供劳动力 。
时至今日 , 这些占地而建的棚户区已基本实现了合法化 , 设施已十分完善 , 是城市中充满活力的部分 , 然而也存在问题 。 建筑质量偏低 , 建筑结构不足以应对防震要求 。 棚户住区曾位于伊斯坦布尔的边缘 , 随着城市扩展 , 如今位于城市金融和娱乐中心附近 。 它们势必成为城市转型的重要目标区域 。
1980-1985年的第二个增长阶段 , 激增的人口对廉价住房产生了巨大需求 , 由私有领域解决 。 伊斯坦布尔已无法提供占地而建的公共土地了 。 这次 , 城市边缘的农业用地的私有者将其土地分为小块 , 出售给新到者修建住房 。 由于缺乏资金 , 细分的地块非常狭小 。 从一开始就建造多层房屋 , 几乎把整个地块占满 。 因此 , 产生出密集的城市肌理 。 这些地区的营建也很快被合法化 。
2000年以来的第三个经济繁荣期 。 伊斯坦布尔市政当局对人口、经济和城市的增长加以计划 , 即由公共和私营部门共同开发“正式住房定居点” 。 而地震频频发生带来威胁 。 基于此 , 伊斯坦布尔城市改造项目持续不断 , 城中的棚户区和贫民区基本都面临拆迁的命运 。 对大规模拆迁改造的不满 , 奠定了伊斯坦布尔占屋运动的基础 。
格兹公园改建:占屋运动的导火索
不同于欧洲城市的占屋传统 , 伊斯坦布尔的情况有所不同 。
“在金钱的驱动之下 , 所有公有共用的场所都被抢夺了 。 我们所追求的 , 正是重新营造被夺走的公共空间 。 ”占屋行动者如是说 。
由于城市高速发展 , 在2010年和2011年 , 伊斯坦布尔均位居房地产投资和开发的欧洲城市之首 。 为了推动“城市重建” , 众多内城居民被迫搬迁到外城远郊的高层安置房 。 2013年 , 土耳其政府决定将为数不多的公共绿地格兹公园(Gezi Park)的所有权移交给开发商 , 改建成购物中心 , 这引起了民众的大规模抗议 。
最初的抗议活动如同庆祝 。 人们在伊斯坦布尔中心的塔克西姆广场和格兹公园搭起了帐篷、工作间和教学区 , 建立了社区图书馆 , 还设置了提供免费食品、药品及其他用品的摊位 。 音乐家们在此举办免费音乐会 , 还有瑜伽教练提供免费课程 。 抗议者群体的构成五花八门 , 有艺术家、大学生、环保群体、球迷组织和左翼工会团体 , 也有库尔德人、同性恋者和女性主义团体 , 诉求主张也是多种多样 。 不久之后 , 这些抗议活动即被驱散 。分页标题
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2013年6月 , 格兹公园改建抗议群体占屋分布示意图 。 不同颜色代表无政府主义者、共产主义者、社会主义者、国家主义者、同性恋者、环保组织、穆斯林、库尔德人和足球俱乐部等不同群体的分布位置 , 数字编号为不同功能的分布 。 (https://en.squat.net/)
第一个占屋:Yelde?irmeni住区
“对我来说 , 格兹公园的活动是一种沟通的方式 , ”格兹公园露营活动的一位参与者说 。
格兹公园抗议之后 , 在伊斯坦布尔乃至土耳其全国各个公园里开始举行公共论坛 , 人们汇聚于此讨论各种问题 。 到了秋天 , 天气转凉 , 某些地区的公共论坛得以在市政建筑中开展 , 而另一些则不得不寻找私人房屋 。
Yelde?irmeni住区的公共论坛另辟蹊径 , 人们选择了一栋空置了20多年的破败建筑 。 2013年11月下旬的一个星期六下午 , 这栋被破门而入的建筑里 , 充满着色彩、音乐和人群 。 热闹的程度不亚于新建购物中心的落成典礼 。
“我们打开了门 , 然后就宣布 , 现在这是我们的 , 这是每个人的!”一位占屋者如是说 。
她的话不仅描述了占屋的过程 , 而且概括了占屋的目的:占屋者并不想占屋而居 , 他们想为格兹公园的露营抗议活动寻找新的依托之所 。 他们想为新近恢复的互动、政治活动和不分等级的商议寻找场所 。 他们想营造自由的空间 , 且对所有人开放 。
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【伊斯坦布尔|占屋史|伊斯坦布尔:包容性公共空间的短暂狂欢】2013年伊斯坦布尔的第一个占屋(https://en.squat.net/)
占屋的内部没有地板 , 墙壁上遍布艺术品;没有电 , 使用煤气灯照明;土耳其传统现场音乐透过墙壁上预留的窗户孔弥漫到了街上 。 这里每周举办一次邻里论坛 , 还会举办艺术展览和音乐会 , 并定期邀请人们分享他们对某些政治或现实问题的“替代解决方案” , 也会请叙利亚难民谈论自己的经历 , 还会举办垃圾堆肥工作坊 。
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2013年伊斯坦布尔的第一个占屋内部 。 (https://en.squat.net/)
伊斯坦布尔的占屋意义何在?主要目的之一是 , 使其成为新社会中心 , 为包容性和无等级的互动气氛提供机会 。 这成为对大都市公共空间私有化和商业化趋势的一种抵抗力量 。
谁能从急剧的城市转型中获益?
一篇 占屋组织网站的文章介绍了一个典型的例子 , 古老的吉普赛人永久定居点(Roma settlements)Sulukule社区 。 住区中的3400名居民被迫把房屋出售给私人投资者 , 即便不同意也被强行驱逐 。 他们被安置在大型建筑综合体的TOKI公寓中 , 远离市中心及居民原来的工作地点和学校 。 人们的社会网络被打破 , 丢失了工作机会 , 家庭成员挤在很小的空间中 。 更重要的是 , TOKI公寓租金高昂 , 很多人无力负担 , 最终沦落到露宿街头 。 Sulukule社区大多数居民都尝试搬回旧社区附近居住 。 他们曾经拥有的房屋在2010年被拆毁 , 此后新落成的住宅或写字楼的价格比之前上涨十倍 。
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1966年的Sulukule社区与2010年被拆除的状态对比(参考文献④)
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拆除之前的Sulukule社区与开发商提供的改建效果图(参考文献④)
这篇文章还提出一个问题:谁能从急剧的城市转型中获益?分页标题
在亿万富翁人数最多的世界城市排行榜中 , 伊斯坦布尔名列第五 , 而就社会公正性而言 , 土耳其在31个经合组织国家中排名倒数 。 从事房地产和建筑业的人士占土耳其100位最富有人士中的大多数 。 低收入家庭被从伊斯坦布尔的中心强行撤离 , 而大部分大型建筑项目的利润达到所有行业的顶端 。 因此 , 伊斯坦布尔的占屋行动成为了对社会正义的一种表达 。 人们试图收回“城市的权利” , 这是列斐伏尔或大卫·哈维等学者所倡导的 。
Yelde?irmeni住区的占屋面临诸多挑战 。 首先 , 占屋建筑是废弃多年的建筑工地 , 需要投入财力物力整修才能继续使用 。 其次 , 占屋常常受到警方盘查 。 而另一个挑战则更复杂:如何在不促成绅士化的前提下开辟一个充满艺术的替代空间?
世界各地的城市都受困于这一挑战:因为租金便宜 , 艺术家们入住贫穷社区;社区的吸引力上升 , 导致租金上涨;艺术家的创造力和知识使得该社区成为宝贵资源 , 可供房地产企业利用 。
2015年11月 , 时隔两年 , Yelde?irmeni住区的占屋被驱逐 , 2016年11月建筑被拆除 , 2018年一幢新建筑在此地落成 。 与之类似 , 卡德拉科伊(Kafera?a)的占屋始于2013年秋天 , 2014年12月被驱逐 , 并引发了示威游行 , 占屋在2016年11月被烧毁 。
目前 , 2013年以来在伊斯坦布尔陆续兴起的多处占屋 , 都基本销声匿迹了 。
参考文献:
①欧亚大陆上的城市——一部生命史 , 成一农著 , 商务印书馆 。
②土耳其通史 , 哈全安著 , 上海社会科学院出版社 。
③Fighting for spaces, fighting for our lives: Squatting movements today , Squatting Everywhere Kollective (SqEK)
④Urban transformation in Istanbul: potentials for a better city, Arda INCEOGLU , Ipek YüREKLI.
⑤https://en.squat.net/2014/01/12/turkey-reclaim-the-urban-commons-istanbuls-first-squat/
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