【武则天】看长安十二时辰:欣赏唐朝园林,苑中万物生颜色,看尽长安牡丹花
《长安十二时辰》从全方位展现了唐人的生活画面 , 从衣装服饰 , 珠宝首饰 , 面妆绘饰 , 到建筑风格 , 从繁华集市 , 胡人商贸 , 到宗教美食等等 , 剧照还有大唐时期望楼系统的真实再现 , 让人惊讶的是 , 唐朝的林艺术竟然如此发达 , 百姓丰衣足食后 , 消遣方式很多 , 有饲养宠物的 , 还有欣赏奇花异草 , 珍禽异兽 。
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剧中相府里甚至设计了增温系统为花房增温 , 为的是能培育出美轮美奂的花卉 , 盆景艺术更是让世人惊叹 , 这些生活场景 , 都体现了大唐人富足的生活 , 兼收并蓄 , 海纳百川的胸怀 , 特别是剧中有一个片段很令作者感到 , 一个看塔的小沙弥对长安城牡丹花的喜爱 , 他最大的梦想就是看尽长安城的牡丹花 , 本文借着《长安十二时辰》这部影视剧来欣赏下大唐园林景观 , 了解下大唐的观赏植物 。
唐人赏花观树的去处 , 除了山林野外 , 大街小巷 , 宅前院后之外 , 还可以去园林观赏 , 当然 , 皇家园林平日里是进不去的 , 但到重大节日也是面向百姓开放的 , 我们先来了解一下唐朝的林 。
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唐朝的林很多 , 有皇家园林 , 私家园林和寺观园林 , 其中皇家园林规模最为宏大 , 景色优美 , 动植物品种繁多 , 长安城内的皇家园林主要包括三大宫殿 , 三大苑以及离宫别苑 。三大宫殿主要有大明宫 , 兴庆宫和太极宫 , 其中大明宫在经历李世民、李治两朝皇帝修葺改造后 , 规模宏大 , 太极宫则是最早的宫殿建筑群;兴庆宫经过扩建后面积可达2000多亩 , 布满了各种观赏植物 。
三大苑主要有禁苑和东西内苑 , 离宫别院主要有芙蓉园 , 九成宫 , 华清宫 , 龙跃宫 , 望贤宫等等 , 华清宫以温泉闻名 , 园林景观精致而优美 , 修葺后的芙蓉园 , 青林重复 , 绿水弥漫 , 奇花异草 , 争艳缤纷 , 杜甫曾赞誉芙蓉园“忆昔霓旌下南苑 , 苑中万物生颜色” 。三大苑和东西苑内栽种大量的奇珍异草 , 这些地方都是观赏植物的天下 。
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寺观园林 , 根据《唐两京城坊考》中记载 , 长安城共有10所道观 , 64所僧寺 , 27所尼姑寺 , 除此之外 , 还有袄教祠 , 波斯寺数座 , 这些寺庙经过融合发展后 , 逐渐向世俗转化 , 向民众开放 , 这里的林环境成了唐人游玩赏花的场所 。其中以慈恩寺 , 兴唐寺 , 大兴善寺 , 崇敬尼寺 , 永寿寺 , 荐福寺等牡丹花最为出名 。
私家园林 , 除了皇家园林 , 寺庙园林之外 , 长安城还有大量的由皇亲国戚 , 朝廷高官 , 世袭贵族 , 文人士族和大商人建造的私家园林 , 他们为了提高生活品味档次 , 在营建豪华宅第的同时 , 也修建了大量的池和私家园林 , 这些园林都种植和培育了大量的观赏植物 。
除此之外 , 大唐朝廷还开辟了曲江池 , 乐游原 , 定昆池等大众可以游玩的场所 , 曲江池受到女性青睐 , 是知识分子聚集场所 , 科举及第后 , 学子们常来到这里举行答谢宴 , 而引来大批青楼女子蜂拥而入 , 乐游原是长安城登高好去处 , 定昆池经过安乐公主修缮后 , 景色更加优美 , 这些公共场所 , 栽种了大量的观赏植物 。
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有唐一朝 , 随着生活水平的提高 , 商贸发达 , 城镇化逐渐成熟 , 花卉业的兴起 , 以及赏花之风的盛行 , 唐代观赏植物备受关注 , 那么 , 都有哪些观赏植物呢?根据史料记载 , 作者整理出唐朝观赏植物主要分为 , 观花植物 , 观叶植物 , 观果植物等三种 , 当然也有的植物 , 花、果实、叶都具有很强的观赏性 , 不能一概而论 。我们先来了解一下观花植物:
观花植物种类非常繁多 , 有很多都是我们现在常见的花卉 , 例如有国花牡丹花 , 荷花 , 海棠花 , 菊花 , 梅花 , 杜鹃 , 水仙花 , 紫薇花 , 杏花 , 金银花 , 兰花 , 李花 , 还有玫瑰花(注意 , 唐朝时就有此花) 。
其中 , 牡丹花为花中之王 , 色香味俱佳 , 花瓣大而美丽 , 被文人墨客赞誉为国色天香 , 牡丹花在唐代分布非常广泛 , 园林中 , 花池中 , 花台上 , 以及普通百姓人家的院庭内 , 甚至室内的插花盆景都有牡丹花的身影 , 由此可见 , 唐人对牡丹花的喜爱 。
牡丹花品种多 , 颜色丰富多彩 , 光红色就有深红 , 红 , 红紫 , 浅红 , 浅紫色之分 , 花冠也有多叶 , 单叶和千叶之分;唐明皇时期 , 黄色牡丹花为上品 , 其中御衣黄为最贵 , 其次为甘草黄 , 建安黄 , 以次排列为红紫等颜色 , 当然 , 根据皇帝的爱好不同 , 其颜色喜好也就不同 。
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菊花 , 是我国传统名花 , 栽培历史悠久 , 在唐代分布很广 , 可以制作盆景 , 花篮和盆花 , 还可以栽种在假山和花坛上 , 菊花除了黄色和白色外 , 在唐朝还出现了紫色的菊花 , 例如《全唐诗》中 , 描写紫色菊花的诗句“雨匀紫菊丛丛色 , 风弄红蕉叶叶声” , 可见 , 唐朝菊花品种和颜色日渐丰富 。
荷花 , 又名中国莲 , 也称水芙蓉 , 花瓣大 , 色泽艳丽 , 并且花香远溢 , 极具观赏性 , 常常与园林中的水景搭配 , 例如水池中 , 湖面景观布置等等 , 又由于受到佛教文化影响 , 荷花与宗教联系起来 , 常常与观音、菩萨等尊神一起出现 。
梅花 , 象征着高贵的品质 , 傲骨争春 , 花香怡人 , 被认为是我国十大名花之受 , 其分布也十分广泛 , 绿地上 , 园林中 , 庭院中 , 树林中都可见到梅花的身影 。海棠花 , 姿色潇洒 , 被誉为“花中神仙” , 海棠花与玉兰花 , 桂花和牡丹花相配植 , 有“玉堂富贵”之意 , 其手欢迎程度可与牡丹花相比 , 常常分布在丛林边缘 , 亭台周围和水滨池畔之中 。
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观叶植物
除了观花植物外 , 唐朝也很重视观叶植物 , 例如水杉 , 椰子 , 银杏 , 各种竹类等等 , 其中银杏有活化石之称 , 叶形秀美 , 树枝挺拔 , 雄伟壮丽 , 特别是银杏叶 , 到了秋天呈金黄色 , 有华贵典雅之观感 , 又显得俊俏雄奇 , 虽然生长缓慢 , 但寿命极长 , 十分珍贵 , 银杏树在唐代分布很广 , 可以作独赏树 , 行道树 , 庭荫树 , 还有的富贵人家把银杏树作为盆景摆设在室内 。
槐树 , 唐人认为槐树有灵性 , 将其作为崇拜对象 , 其实 , 此树很早就被认为是鬼树 , 有关于槐树的鬼故事 , 屡见于民间传说 。
《春秋纬》“槐木者 , 虚星之精” , 《太公金匮》中记载 , 周武王问太公“天下神来甚众 , 何以待之”太公请槐树于王门内 , 有益者人 , 无益者拒之 。
由此可见 , 早在先秦时期 , 槐树就被赋予了神秘色彩 , 唐代时 , 槐树常以精灵鬼怪的面目出现在小说中 , 槐树还多次与科举书生相关联 , 唐代以“槐”代表考试 , 考生参加考试被称为“踏槐” , 考试的那一年被称为“槐秋” , 考试的月份被称为“槐黄” , 考试中举后被称为“槐花” 。分页标题
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柳树 , 隋炀帝亲自赐于柳树为杨姓 , 自隋朝后柳树就有了“杨柳”的美称 , 到了唐朝时 , 柳树也备受皇室喜爱 , 驿道上 , 庭院内柳树成荫 , 文成公主当年远嫁西藏时 , 曾带去柳树苗栽种在拉萨大昭寺旁边 , 以示对家乡大唐的怀念 。
竹类 , 这是一种再生能力很强的植物 , 具有独特的形态特征 , 分布极其广泛 , 生长迅速 , 观赏期长 , 是点缀水榭假山不可缺少的植物 , 自古以来就深受人们喜爱;唐朝文人雅士更是喜爱竹子 , 将其引申为“气节” , 象征着君子 。
观果植物 , 与观叶植物和观花植物不同 , 这类植物果实还具有特殊的用途 , 花果兼具的观赏植物尤其受到唐人的喜爱 , 寓意着春华秋实 。观果植物都有哪些呢?荔枝 , 虽然是亚热带植物 , 但由其观赏性 , 被移植到长安城 , 这种植物花期长 , 四季长绿 , 观察期长 , 并且果实还有食用价值 。
《新唐书》记载 , 杨贵妃喜欢吃荔枝 , 唐玄宗为取悦妃子 , 不惜民力 , 让岭南特供荔枝 , 令驿马昼夜飞驰 , 途径数千里路 , 将荔枝传到京城;由此可见 , 唐人对荔枝的喜爱程度 。
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梧桐树 , 著名的庭荫树种 , 叶大荫浓 , 树干笔直 , 具有一定的观赏性 , 是一种大众化的植物 , 在房前屋后 , 草坪 , 坡前 , 湖畔随处可见 , 可与修竹 , 棕榈 , 芭蕉等树种配伍种植 , 民间有梧桐树引来凤凰的传说 , 使得梧桐树成为吉祥树 。
此外 , 还有石榴 , 枣树 , 葡萄 , 枇杷 , 金橘 , 丹桂等数十种观果植物 , 其中石榴是原产于阿富汗和伊朗的树种 , 后期才传入到我国 , 石榴树间距观花、观叶、果实等特性 , 是优良的庭院树 , 由于篇幅有限 , 本文就不一一介绍了 。
观赏植物为何在唐朝如此盛行
?
原因是多方面的 , 首先是政治原因 , 唐廷高度的自信心 , 容纳四海 , 笑迎八方的包容开放胸怀 , 百姓的富足生活使得对精神方面有了更高的需求 , 在此情形下 , 唐朝皇帝以更加开放 , 更加轻松的态度来对待国家 , 对待臣民 , 对待世界;唐太宗的贞观之治 , 武则天的贞观遗风 , 唐玄宗的开元盛世 , 造就一个国力强盛而稳定的时代 。
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观赏之风由牡丹花引起 , 唐朝统治者 , 武则天 , 唐玄宗等都酷爱牡丹花 , 上有所好 , 下必甚 焉 , 皇帝喜爱 , 大臣将相必须跟从 , 民间百姓必然受到熏染 , 而这个时期 , 由于国力强盛 , 生产力水平提高 , 特别是植物栽培技术的提高 , 使得牡丹花培育上了一个全新水平 , 随即掀起了全国性的牡丹热 。
牡丹花开遍长安城 , 体现了唐朝包容的胸怀 , 开放的政策 , 大国气度 , 更重要的是盛世的象征 , 有唐一代 , 对牡丹花的喜爱达到了顶峰 , 我们从《全唐诗》中 , 可以看到有不少文人墨客对赞誉牡丹花留下的诗句 , 可见一斑 。在牡丹花的带动下 , 桃花 , 杏花 , 玉蕊花也逐渐热了起来 。
宗教让观赏植物披上神秘的外衣 , 观赏植物之所以在唐朝盛行 , 还与宗教有关 , 唐朝时 , 佛教已经深入的全民的日常生活中 , 与佛教有关的植物 , 也受到人们的尊崇 , 例如柳枝被看作是佛门圣物 , 莲花常常与佛教中的菩萨 , 观音一起出现 , 被视为贞洁与神圣的象征;忍冬在佛教中象征着灵魂不死 , 轮回永生;除此之外 , 还有婆罗树 , 菩提树 , 金银花等等这些植物被披上神秘外衣 , 受到人们尊崇 。分页标题
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经济繁荣是支撑的基础 , 其实 , 唐朝是摘取隋朝的果实 , 同时吸取隋朝灭亡的教训 , 唐初统治者李世民采取休养生息政策 , 采取一系列措施恢复社会秩序 , 解放生产力 , 发展经济 , 历经李治 , 武则天 , 唐玄宗时期 , 唐朝发展达到了巅峰 。
观赏植物需求量大 , 说明唐人早已解决了温饱问题 , 需要更高的精神需求 , 这与背后的繁荣经济是分不开的 , 经济繁荣促进生产力提高 , 植物栽培技术也在提高 , 人们审美要求在提高 , 越来越多的观赏植物出现在皇宫庭院 , 园林私宅 , 寺院甚至街道中 。
对外交流频繁促进观赏植物盛行 , 唐朝统治者实行开明的政治政策 , 相对宽松的文化政策 , 吸引着世界各国人民 , 同时又主动展开频繁的外交 , 此时 , 东西方文化交流频繁 , 盛况空前 。
《资治通鉴》记载 , 唐太宗 “夷狄亦人耳 , 人主患德泽不加 , 不必猜忌异类”
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正是在唐朝统治者兼容并蓄的思想指导下 , 唐朝在各个方面发展都达到了顶峰 , 在外交领域也不例外 , 有外交就会有物质交流 , 例如 , 水仙花就是外交的成果 , 原本产于地中海一带的水仙花 , 通过交流进入了中原地区 。
贞观15年 , 唐朝皇帝被印度国王赠与一支菩提树 , 天宝5年 , 进贡的“千年枣”(椰枣树);天竺国赠送的郁金香 , 睡莲也在贞观18年通过交流出入大唐 , 此外 , 还有珍禽异兽 , 金银珠宝 , 香料等等物品 , 诸如此类的外交成果 , 不胜枚举 。
总之 , 唐代观赏植物盛行 , 与统治者开明的政策 , 繁盛的经济 , 频繁的对外交流 , 先进的培育技术 , 以及百姓审美观变化等诸多因素有关 , 然而 , 这一切都离不开稳定的发展环境 。
【【武则天】看长安十二时辰:欣赏唐朝园林,苑中万物生颜色,看尽长安牡丹花】参考文献:《资治通鉴》、《新唐书》、《法苑珠林》等
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