万历中期以后 ， 政治腐败已成不可阻止之势 ， 使得社会阶级矛盾愈加尖锐 ， 加上遭受天灾饥荒 ， 终于导致明末的农民起义 。 统治者无暇顾及官窑的发展 ， 官窑就此开始衰落 。 此次民变规模较大 ， 产生的后果也相对严重 。 《明实录神宗实录》368卷中可见记载 ， 云:“江西税监潘相、舍人王四等 ， 于饶州横恣激变 ， 致毁器厂 。 ”

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御器厂的盛景在此时瓦解 ， 瓷器的生产同时受到很大影响 。 万历朝之后 ， 由景德镇烧造官方用瓷的记录在文献中零星可见 。 现存传世的天启、崇祯器即可证明这一点 。 总结为 ， 万历后期御器厂的生产活动逐渐衰退至停止 。 大量优秀陶工一时间得到解放 ， 迅速加入民窑阵营 ， 加之自嘉靖以来 ， 民窑的技术已然积累雄厚 ， 部分生产条件堪比甚至超过官窑 。 又自隆庆开馆以来 ， 大批的海外陶瓷订单涌入景德镇 ， 这些都为景德镇民窑的发展奠定了良好的技术与经济基础 。

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资本主义萌芽促动商品经济的发展 ， 使得拥有财富的达官贵人生成享乐与文化消费的风气 ， 日用文娱的豪奢之风迅速铺张开来 。 瓷器作为文人雅趣之一 ， 无论器物数量和质量 ， 都进入了极盛的发展阶段 。

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晚明 ， 文人的隐居生活的态度是享受世间一切物质和精神上的乐趣 。 文人尚游之风的兴起 ， 似乎引领了整个晚明社会的旅游风尚 。 晚明时期的民窑瓷器生产的提高以及瓷器作为日常用器这一属性 ， 社会上流行的元素自然会对瓷器纹饰发生重要影响 。 其最直观的影响便是晚明时期景德镇瓷器纹饰中出现了大量的观景、尚游题材 。 根据存世实物资料表明在万历之前的明代 ， 甚至是嘉靖时期 ， 都很少出现这一类的纹饰题材 。 除此之外 ， 绘画上 ， 单体山水与古典故事逐步增加绘画技法也开始有了不同 ， 开始更多的向文人审美倾斜 。 分页标题#e#

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青花■文人意趣影响下的天启青花瓷器。汤显祖

除安然世外的文人风气外 ， 禅悦之风也同样盛行 ， 陈垣说：“万历以后 ， 禅风寝盛 ， 士夫无不谈禅 ， 僧亦无不与士夫结纳 。 ”晚明的一些名士如汤显祖、袁宏道、冯梦桢、董其昌等都爱好禅学佛道 。

北京故宫博物馆藏一例青花经文观音菩萨图碗 ， 此碗名款中带有“皇明万历四十四年”的字样 ， 故可知为万历末期的作品 。 其青花发色已趋青翠 ， 重要的是此碗中的人物面部出现了不同于传统万历瓷器的精巧形象 ， 具有一定的绘画意味 。 在表示至迟在万历四十四年（1616年）时 ， 人物绘画的风格已经开始转变 ， 但转变缓慢 。 就现有的研究来看 ， 直至天启早、中期 ， 变化发展的速度依然不高 。

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青花■文人意趣影响下的天启青花瓷器。明万历青花经文观音菩萨图碗

故宫博物院藏

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此碗青花设色清新淡雅 ， 富有层次 ， 人物形象准确生动 。 最为珍贵的是署有纪年款 ， 万历四十四年即1616年 。 还有情况认为斜削式细砂玉璧底自清代康熙时才初次出现 ， 此碗证明明代万历时已开先河 。

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明万历青花经文观音菩萨图碗

故宫博物院藏

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明天启青花罗汉图钟

故宫博物院藏

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此钟为铜钟式 ， 顶置双头龙纽 。 器里白釉无纹饰 ， 器外通体以青花为饰 ， 钟顶舞部与边部绘缠枝花卉 ， 腹部绘十八罗汉图 ， 肩部环刻阴文“大明天启元年孟夏月造”铭 。 据暗刻年款可知是天启元年（1621年） 。 钟体洁白莹润的釉面上 ， 以工整细腻的淡描青花描绘十八罗汉图 ， 画中人物或卧或立 ， 各持法器 ， 各显神通 ， 形象鲜明生动；但整体分水画法与前朝相比没有过多变化 。 此钟在天启青花大多画意粗率的器物中堪称精美之作 。 其造型秀丽 ， 线条圆滑流畅 ， 龙头钮设计巧妙 ， 使精巧的瓷钟平添几分庄重气派 。

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明天启青花曹操绨袍图笔筒

这一件带有确切天启纪年款的青花重器 ， 外壁以青花绘关云长千里走单骑中“曹操赠绨袍”的故事 ， 绘画细腻 ， 人物表现丰富 ， 情景生动 ， 青花发色苍翠 ， 蓝中泛深紫 。 分水画法精致细腻 ， 染色均匀 ， 并出现典型的转变期式的合欢树和鱼鳞形草地 。 笔筒口沿、足上 ， 都有暗刻纹饰一周 。 上承万历遗韵 ， 下启崇祯风格 。

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外壁题款为：“丙寅孟春月写于芝兰室” 。 丙寅年为天启六年（1626年） ， 带有明确天启纪念款的器物极为罕见 。 这一笔筒的出现 ， 印证着原被认为在崇祯才达到的成熟画风 ， 实际上自天启末年就已经趋向完整 。 也就是说 ， 在景德镇瓷器生产遭遇冲击和变故之时 ， 产品的质量开始趋于转变期成熟风格 。

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明天启青花八仙贺寿图炉

英国巴特勒家族收藏

此炉为圆形 ， 胎体厚重 ， 有天启己丑年题记 。 器身以山水图作为背景 ， 寿星坐于岩石之上 ， 八仙分立于寿星两侧 ， 各具特征 。 器身题记曰：“清华姓氏潘达仁同室胡氏 ， 喜奉香炉一面于福地高湖山白云庵中佛前供奉 。 祈保合家清吉 ， 子嗣早招 ， 福有攸归 。 皇明天启乙丑年岁仲春月之吉 ， 僧性幻谨题 。 ”背景众山石所用的分水画法已十分明显 。 对比故宫藏天启青花炉 ， 故宫收藏香炉的时间或更早些 。 分页标题#e#

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明天启青花罗汉图炉

故宫博物院藏

此炉为故宫藏品 ， 胎体厚重 。 器里光素无纹 ， 白釉闪青 。 外壁通体青花绘32个罗汉 ， 三五成群笑谈于山水之间 ， 周围衬以卷云、松柏、溪水、花草 。 圈足内施白釉 。 无款识 。 此器造型古朴 ， 人物姿态生动自然 ， 远山近水层次分明 ， 山水交融 ， 云雾缭绕 ， 景致幽雅 ， 意境深远 。 绘画线条清晰流畅 ， 青花一改单线平涂的技法 ， 并有色阶变化 。 分水画法技艺出现并提高 ， 万历遗风仍十分明显 。

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香炉在明末清初颇为流行 ， 明末是香炉造型较清初香炉略高 ， 更显古朴庄重 。

来源：(艺狐在线)

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