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宋仁宗时期 ， 华丽丽出道的一大波的“必背篇目”天团阵容实在强大 ，
每每提及都令人瑟瑟发抖 。

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最近正在热播的大型古装剧《清平乐》 ， 由人称“处女座剧组”的正午阳光出品 。 该剧的豆瓣网友评分位7.2分 。 不少观众认为该剧是既《知否》后又一部制作精良的宋代古装剧 。 该剧以北宋第四个皇帝赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日）的成长为主线 ， 向观众展现了宋仁宗时期的经济、政治、科技发展 ， 也包含虐狗的皇室爱恨情仇 。
历史上 ， 宋仁宗（1022年3月23日－1063年4月30日在位）时期被称为“中国文人最好的时代” 。“在文学界 ， 明朝人评选的“唐宋八大家” ， 其中有六位（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）在宋仁宗朝登上历史舞台 ， 还有柳永、晏殊也都是仁宗朝的一流词人 。 在学术界 ， 则有周敦颐、张载、程颢、程颐等著名的经学家和理学家 。 在政治界 ， 则有范仲淹、富弼、韩琦、包拯、王安石、司马光等名臣辈出 。 ”——摘自《新京报》

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对于广大中学生来说 ， 仁宗时期华丽丽出道的一大波的“必背篇目”天团阵容实在强大 ， 每每提及都令人瑟瑟发抖 。 我们不妨一起领略仁宗时期大咖们的风采吧！下面所列人物的出场顺序依据他们的出生年月 。
柳永（约987年—约1053年）北宋著名词人 ， 婉约派代表人物 。 汉族 ， 崇安（今福建武夷山）人 ， 原名三变 ， 字景庄 ， 后改名永 ， 字耆卿 ， 排行第七 ， 又称柳七 。 宋仁宗朝进士 ， 官至屯田员外郎 ， 故世称柳屯田 。 他自称“奉旨填词柳三变” ， 以毕生精力作词 ， 并以“白衣卿相”自诩 。 其词多描绘城市风光和歌妓生活 ， 尤长于抒写羁旅行役之情 ， 创作慢词独多 。 铺叙刻画 ， 情景交融 ， 语言通俗 ， 音律谐婉 ， 在当时流传极其广泛 ， 人称“凡有井水饮处 ， 皆能歌柳词” ， 婉约派最具代表性的人物之一 ， 对宋词的发展有重大影响 ， 代表作 《雨霖铃》《八声甘州》 。
高中诗词曲（40首）
望海潮·东南形胜
宋·柳永
东南形胜 ， 三吴都会 ， 钱塘自古繁华 。 烟柳画桥 ， 风帘翠幕 ， 参差十万人家 。 云树绕堤沙 ， 怒涛卷霜雪 ， 天堑无涯 。 市列珠玑 ， 户盈罗绮 ， 竞豪奢 。
重湖叠巘清嘉 ， 有三秋桂子 ， 十里荷花 。 羌管弄晴 ， 菱歌泛夜 ， 嬉嬉钓叟莲娃 。 千骑拥高牙 ， 乘醉听箫鼓 ， 吟赏烟霞 。 异日图将好景 ， 归去凤池夸 。
范仲淹（989－1052年） ， 字希文 ， 汉族 ， 北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家 ， 世称“范文正公” 。 范仲淹文学素养很高 ， 写有著名的《岳阳楼记》 。
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渔家傲·秋思
宋 范仲淹
塞下秋来风景异 ， 衡阳雁去无留意 。 四面边声连角起 ， 千嶂里 ， 长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 。 羌管悠悠霜满地 ， 人不寐 ， 将军白发征夫泪 。
岳阳楼记
宋范仲淹
庆历四年春 ， 滕子京谪守巴陵郡 。 越明年 ， 政通人和 ， 百废具兴 ， 乃重修岳阳楼 ， 增其旧制 ， 刻唐贤今人诗赋于其上 ， 属予作文以记之 。 (具 通：俱)
予观夫巴陵胜状 ， 在洞庭一湖 。 衔远山 ， 吞长江 ， 浩浩汤汤 ， 横无际涯 ， 朝晖夕阴 ， 气象万千 ， 此则岳阳楼之大观也 ， 前人之述备矣 。 然则北通巫峡 ， 南极潇湘 ， 迁客骚人 ， 多会于此 ， 览物之情 ， 得无异乎？分页标题#e#
若夫淫雨霏霏 ， 连月不开 ， 阴风怒号 ， 浊浪排空 ， 日星隐曜 ， 山岳潜形 ， 商旅不行 ， 樯倾楫摧 ， 薄暮冥冥 ， 虎啸猿啼 。 登斯楼也 ， 则有去国怀乡 ， 忧谗畏讥 ， 满目萧然 ， 感极而悲者矣 。 (隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明 ， 波澜不惊 ， 上下天光 ， 一碧万顷 ， 沙鸥翔集 ， 锦鳞游泳 ， 岸芷汀兰 ， 郁郁青青 。 而或长烟一空 ， 皓月千里 ， 浮光跃金 ， 静影沉璧 ， 渔歌互答 ， 此乐何极！登斯楼也 ， 则有心旷神怡 ， 宠辱偕忘 ， 把酒临风 ， 其喜洋洋者矣 。
嗟夫！予尝求古仁人之心 ， 或异二者之为 ， 何哉？不以物喜 ， 不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民 ， 处江湖之远则忧其君 。 是进亦忧 ， 退亦忧 。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人 ， 吾谁与归？时六年九月十五日 。
晏殊（991-1055）字同叔 ， 著名词人、诗人、散文家 ， 北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人 ， 位于香楠峰下 ， 其父为抚州府手力节级） ， 是当时的抚州籍第一个宰相 。 晏殊与其第七子晏几道（1037-1110） ， 在当时北宋词坛上 ， 被称为“大晏”和“小晏” 。
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浣溪沙
宋 晏殊
一曲新词酒一杯 ， 去年天气旧亭台 。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来 。 小园香径独徘徊 。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞 ， 世称宛陵先生 ， 北宋著名现实主义诗人 。 汉族 ， 宣州宣城（今属安徽）人 。 宣城古称宛陵 ， 世称宛陵先生 。 初试不第 ， 以荫补河南主簿 。 50岁后 ， 于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试 ， 赐同进士出身 ， 为太常博士 。 以欧阳修荐 ， 为国子监直讲 ， 累迁尚书都官员外郎 ， 故世称“梅直讲”、“梅都官” 。 曾参与编撰《新唐书》 ， 并为《孙子兵法》作注 ， 所注为孙子十家著（或十一家著）之一 。 有《宛陵先生集》60卷 ， 有《四部丛刊》影明刊本等 。 词存二首 。
【清平乐：《清平乐》里，一大波让人窒息的“必背篇目”天团向我们走来？】欧阳修（1007－1072） ， 字永叔 ， 号醉翁 ， 晚号“六一居士” 。 汉族 ， 吉州永丰（今江西省永丰县）人 ， 因吉州原属庐陵郡 ， 以“庐陵欧阳修”自居 。 谥号文忠 ， 世称欧阳文忠公 。 北宋政治家、文学家、史学家 ， 与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家” 。 后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家” 。
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醉翁亭记
宋 欧阳修
环滁皆山也 。 其西南诸峰 ， 林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀者 ， 琅琊也 。 山行六七里 ， 渐闻水声潺潺 ， 而泻出于两峰之间者 ， 酿泉也 。 峰回路转 ， 有亭翼然临于泉上者 ， 醉翁亭也 。 作亭者谁？山之僧智仙也 。 名之者谁？太守自谓也 。 太守与客来饮于此 ， 饮少辄醉 ， 而年又最高 ， 故自号曰醉翁也 。 醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。 山水之乐 ， 得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开 ， 云归而岩穴暝 ， 晦明变化者 ， 山间之朝暮也 。 野芳发而幽香 ， 佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁 ， 水落而石出者 ， 山间之四时也 。 朝而往 ， 暮而归 ， 四时之景不同 ， 而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途 ， 行者休于树 ， 前者呼 ， 后者应 ， 伛偻提携 ， 往来而不绝者 ， 滁人游也 。 临溪而渔 ， 溪深而鱼肥 ， 酿泉为酒 ， 泉香而酒洌 ， 山肴野蔌 ， 杂然而前陈者 ， 太守宴也 。 宴酣之乐 ， 非丝非竹 ， 射者中 ， 弈者胜 ， 觥筹交错 ， 起坐而喧哗者 ， 众宾欢也 。 苍颜白发 ， 颓然乎其间者 ， 太守醉也 。
已而夕阳在山 ， 人影散乱 ， 太守归而宾客从也 。 树林阴翳 ， 鸣声上下 ， 游人去而禽鸟乐也 。 然而禽鸟知山林之乐 ， 而不知人之乐；人知从太守游而乐 ， 而不知太守之乐其乐也 。 醉能同其乐 ， 醒能述以文者 ， 太守也 。 太守谓谁？庐陵欧阳修也 。分页标题#e#
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五代史伶官传序
宋 欧阳修
呜呼！盛衰之理 ， 虽曰天命 ， 岂非人事哉！原庄宗之所以得天下 ， 与其所以失之者 ， 可以知之矣 。
世言晋王之将终也 ， 以三矢赐庄宗而告之曰：“梁 ， 吾仇也；燕王 ， 吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁 。 此三者 ， 吾遗恨也 。 与尔三矢 ， 尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙 。 其后用兵 ， 则遣从事以一少牢告庙 ， 请其矢 ， 盛以锦囊 ， 负而前驱 ， 及凯旋而纳之 。
方其系燕父子以组 ， 函梁君臣之首 ， 入于太庙 ， 还矢先王 ， 而告以成功 ， 其意气之盛 ， 可谓壮哉！及仇雠已灭 ， 天下已定 ， 一夫夜呼 ， 乱者四应 ， 仓皇东出 ， 未及见贼而士卒离散 ， 君臣相顾 ， 不知所归 。 至于誓天断发 ， 泣下沾襟 ， 何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹 ， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损 ， 谦得益 。 ”忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 ， 自然之理也 。
故方其盛也 ， 举天下之豪杰 ， 莫能与之争；及其衰也 ， 数十伶人困之 ， 而身死国灭 ， 为天下笑 。 夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ， 岂独伶人也哉？作《伶官传》 。
韩琦（1008—1075年） ， 字稚圭 ， 自号赣叟 ， 汉族 ， 相州安阳（今属河南）人 。 北宋政治家、名将 ， 天圣进士 。 初授将作监丞 ， 历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使 。 与范仲淹共同防御西夏 ， 名重一时 ， 时称“韩范” 。 嘉祐元年（1056） ， 任枢密使；三年 ， 拜同中书门下平章事 。 英宗嗣位 ， 拜右仆射 ， 封魏国公 。 神宗立 ， 拜司空兼侍中 ， 出知相州、大名府等地 。 熙宁八年卒 ， 年六十八 。 谥忠献 。 《宋史》有传 。 著有《安阳集》五十卷 。 《全宋词》录其词四首 。
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人 ， 字子美 ， 开封（今属河南）人 ， 曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南） 。 曾任县令、大理评事、集贤殿校理 ， 监进奏院等职 。 因支持范仲淹的庆历革新 ， 为守旧派所恨 ， 御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦 ， 劾其在进奏院祭神时 ， 用卖废纸之钱宴请宾客 。 罢职闲居苏州 。 后来复起为湖州长史 ， 但不久就病故了 。 他与梅尧臣齐名 ， 人称“梅苏” 。 有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷 ， 《四部丛刊》影清康熙刊本 。 1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》 。
苏洵（1009年－1066年） ， 字明允 ， 汉族 ， 眉州眉山（今属四川眉山人） 。 北宋文学家 ， 与其子苏轼、苏辙合称“三苏” ， 均被列入“唐宋八大家” 。 苏洵长于散文 ， 尤擅政论 ， 议论明畅 ， 笔势雄健 ， 有《嘉祐集》传世 。
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《六国论》
宋苏洵
六国破灭 ， 非兵不利 ， 战不善 ， 弊在赂秦 。 赂秦而力亏 ， 破灭之道也 。 或曰：六国互丧 ， 率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧 ， 盖失强援 ， 不能独完 。 故曰：弊在赂秦也 。
秦以攻取之外 ， 小则获邑 ， 大则得城 。 较秦之所得 ， 与战胜而得者 ， 其实百倍；诸侯之所亡 ， 与战败而亡者 ， 其实亦百倍 。 则秦之所大欲 ， 诸侯之所大患 ， 固不在战矣 。 思厥先祖父 ， 暴霜露 ， 斩荆棘 ， 以有尺寸之地 。 子孙视之不甚惜 ， 举以予人 ， 如弃草芥 。 今日割五城 ， 明日割十城 ， 然后得一夕安寝 。 起视四境 ， 而秦兵又至矣 。 然则诸侯之地有限 ， 暴秦之欲无厌 ， 奉之弥繁 ， 侵之愈急 。 故不战而强弱胜负已判矣 。 至于颠覆 ， 理固宜然 。 古人云：“以地事秦 ， 犹抱薪救火 ， 薪不尽 ， 火不灭 。 ”此言得之 。
齐人未尝赂秦 ， 终继五国迁灭 ， 何哉？与嬴而不助五国也 。 五国既丧 ， 齐亦不免矣 。 燕赵之君 ， 始有远略 ， 能守其土 ， 义不赂秦 。 是故燕虽小国而后亡 ， 斯用兵之效也 。 至丹以荆卿为计 ， 始速祸焉 。 赵尝五战于秦 ， 二败而三胜 。 后秦击赵者再 ， 李牧连却之 。 洎牧以谗诛 ， 邯郸为郡 ， 惜其用武而不终也 。 且燕赵处秦革灭殆尽之际 ， 可谓智力孤危 ， 战败而亡 ， 诚不得已 。 向使三国各爱其地 ， 齐人勿附于秦 ， 刺客不行 ， 良将犹在 ， 则胜负之数 ， 存亡之理 ， 当与秦相较 ， 或未易量 。分页标题#e#
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣 ， 以事秦之心礼天下之奇才 ， 并力西向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽也 。 悲夫！有如此之势 ， 而为秦人积威之所劫 ， 日削月割 ， 以趋于亡 。 为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯 ， 其势弱于秦 ， 而犹有可以不赂而胜之之势 。 苟以天下之大 ， 下而从六国破亡之故事 ， 是又在六国下矣 。
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日） ， 字君谟 ， 汉族 ， 兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人 。 北宋著名书法家、政治家、茶学家 。 蔡襄任泉州知府时 ， 主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时 ， 倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时 ， 主持制作武夷茶精品“小龙团” ， 所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验 。 所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作” 。 蔡襄工书法 ， 诗文清妙 ， 其书法浑厚端庄 ， 淳淡婉美 ， 自成一体 ， 为“宋四家”之一 。 有《蔡忠惠公全集》 。
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日） ， 又名周元皓 ， 原名周敦实 ， 字茂叔 ， 谥号元公 ， 道州营道楼田保（今湖南省道县）人 ， 世称濂溪先生 。 是北宋五子之一 ， 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖 ， 文学家、哲学家 。 著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》） 。 周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念 ， 为后世的理学家反复讨论和发挥 ， 构成理学范畴体系中的重要内容 。
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爱莲说
宋周敦颐
水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃 。 晋陶渊明独爱菊 。 自李唐来 ， 世人甚爱牡丹 。 予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香远益清 ， 亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊 ， 花之隐逸者也；牡丹 ， 花之富贵者也；莲 ， 花之君子者也 。 噫！菊之爱 ， 陶后鲜有闻 。 莲之爱 ， 同予者何人？牡丹之爱 ， 宜乎众矣 。
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日 ， 天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日） ， 字子固 ， 世称“南丰先生” 。 汉族 ， 建昌南丰（今属江西）人 ， 后居临川（今江西抚州市西） 。 曾致尧之孙 ， 曾易占之子 。 嘉祐二年（1057）进士 。 北宋政治家、散文家 ， “唐宋八大家”之一 ， 为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一 。 在学术思想和文学事业上贡献卓越 。
司马光（1019年11月17日－1086年） ， 字君实 ， 号迂叟 ， 陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ， 《宋史》 ， 《辞海》等明确记载 ， 世称涑水先生 。 生于河南省信阳市光山县 。 北宋史学家、文学家 。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝 ， 卒赠太师、温国公 ， 谥文正 ， 主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》 ， 为人温良谦恭、刚正不阿 ， 其人格堪称儒学教化下的典范 ， 历来受人景仰 。 生平著作甚多 ， 主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等 。
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孙权劝学
宋 司马光 撰
初 ， 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ， 不可不学！”蒙辞以军中多务 。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎 ， 见往事耳 。 卿言多务 ， 孰若孤？孤常读书 ， 自以为大有所益 。 ”蒙乃始就学 。 及鲁肃过寻阳 ， 与蒙论议 ， 大惊曰：“卿今者才略 ， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日 ， 即更刮目相待 ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母 ， 结友而别 。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日） ， 字介甫 ， 号半山 ， 谥文 ， 封荆国公 。 世人又称王荆公 。 汉族 ， 北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人） ， 中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家 ， 唐宋八大家之一 。 欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首 ， 吏部文章二百年 。 老去自怜心尚在 ， 后来谁与子争先 。 ”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等 。 其诗文各体兼擅 ， 词虽不多 ， 但亦擅长 ， 且有名作《桂枝香》等 。 而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸 ， 明月何时照我还 。 ”分页标题#e#
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登飞来峰
宋 王安石
飞来山上千寻塔 ， 闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼 ， 只缘身在最高层 。
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答司马谏议书
宋 王安石
某启：昨日蒙教 ， 窃以为与君实游处相好之日久 ， 而议事每不合 ， 所操之术多异故也 。 虽欲强聒 ， 终必不蒙见察 ， 故略上报 ， 不复一一自辨 。 重念蒙君实视遇厚 ， 于反覆不宜卤莽 ， 故今具道所以 ， 冀君实或见恕也 。
盖儒者所争 ， 尤在于名实 ， 名实已明 ， 而天下之理得矣 。 今君实所以见教者 ， 以为侵官、生事、征利、拒谏 ， 以致天下怨谤也 。 某则以谓受命于人主 ， 议法度而修之于朝廷 ， 以授之于有司 ， 不为侵官；举先王之政 ， 以兴利除弊 ， 不为生事；为天下理财 ， 不为征利；辟邪说 ， 难壬人 ， 不为拒谏 。 至于怨诽之多 ， 则固前知其如此也 。
人习于苟且非一日 ， 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 ， 上乃欲变此 ， 而某不量敌之众寡 ， 欲出力助上以抗之 ， 则众何为而不汹汹然？盘庚之迁 ， 胥怨者民也 ， 非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度 ， 度义而后动 ， 是而不见可悔故也 。 如君实责我以在位久 ， 未能助上大有为 ， 以膏泽斯民 ， 则某知罪矣；如曰今日当一切不事事 ， 守前所为而已 ， 则非某之所敢知 。
无由会晤 ， 不任区区向往之至！
程颢（1032-1085） ，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者 。 字伯淳 ， 学者称明道先生 。 洛阳（今属河南）人 。 神宗朝任太子中允监察御史里行 。 反对王安石新政 。 提出“天者理也”和“只心便是天 ， 尽之便知性”的命题 ， 认为“仁者浑然与物同体 ， 义礼知信皆仁也” ， 识得此理 ， 便须“以诚敬存之”（同上） 。 倡导“传心”说 。 承认“天地万物之理 ， 无独必有对” 。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位 ， 后来为朱熹所继承和发展 ， 世称程朱学派 。 其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍 ， 收入《二程全书》 。
程颐（1033-1107.10.5） ， 汉族 ， 字正叔 ， 祖籍河南府伊川县（今嵩县田湖镇程村）人 ， 1033年出生于湖北黄陂（今红安县二程镇） ， 世称伊川先生 ， 北宋理学家和教育家 。 为程颢之胞弟 。 程颐与其兄程颢同学于周敦颐 ， 共创“洛学” ， 为理学奠定了基础 ， 世称“二程” 。 其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》 ， 被后人辑录为《程颐文集》 。 明代后期与程颢合编为《二程全书》 ， 有中华书局校点本《二程集》 。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲 ， 号铁冠道人、东坡居士 ， 世称苏东坡、苏仙 ， 汉族 ， 眉州眉山（四川省眉山市）人 ， 祖籍河北栾城 ， 北宋著名文学家、书法家、画家 ， 历史治水名人 。 苏轼是北宋中期文坛领袖 ， 在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就 。 文纵横恣肆；诗题材广阔 ， 清新豪健 ， 善用夸张比喻 ， 独具风格 ， 与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派 ， 与辛弃疾同是豪放派代表 ， 并称“苏辛”；散文著述宏富 ， 豪放自如 ， 与欧阳修并称“欧苏” ， 为“唐宋八大家”之一 。 苏轼善书 ， “宋四家”之一；擅长文人画 ， 尤擅墨竹、怪石、枯木等 。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等 。
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江城子·密州出猎
宋苏轼
老夫聊发少年狂 ， 左牵黄 ， 右擎苍 ， 锦帽貂裘 ， 千骑卷平冈 。 为报倾城随太守 ， 亲射虎 ， 看孙郎 。
酒酣胸胆尚开张 。 鬓微霜 ， 又何妨！持节云中 ， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月 ， 西北望 ， 射天狼 。
丙辰中秋 ， 欢饮达旦 ， 大醉 ， 作此篇 ， 兼怀子由 。
水调歌头·明月几时有
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天 。 不知天上宫阙 ， 今夕是何年 。 我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒 。 起舞弄清影 ， 何似在人间 。 (何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)分页标题#e#
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。 不应有恨 ， 何事长向别时圆？人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。 但愿人长久 ， 千里共婵娟 。 (长向 一作：偏向)
记承天寺夜游
宋苏轼
元丰六年十月十二日夜 ， 解衣欲睡 ， 月色入户 ， 欣然起行 。 念无与为乐者 ， 遂至承天寺寻张怀民 。 怀民亦未寝 ， 相与步于中庭 。 庭下如积水空明 ， 水中藻、荇交横 ， 盖竹柏影也 。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 。
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赤壁赋
宋·苏轼
壬戌之秋 ， 七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下 。 清风徐来 ， 水波不兴 。 举酒属客 ， 诵明月之诗 ， 歌窈窕之章 。 少焉 ， 月出于东山之上 ， 徘徊于斗牛之间 。 白露横江 ， 水光接天 。 纵一苇之所如 ， 凌万顷之茫然 。 浩浩乎如冯虚御风 ， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立 ， 羽化而登仙 。 (冯 通：凭)
于是饮酒乐甚 ， 扣舷而歌之 。 歌曰：“桂棹兮兰桨 ， 击空明兮溯流光 。 渺渺兮予怀 ， 望美人兮天一方 。 ”客有吹洞箫者 ， 倚歌而和之 。 其声呜呜然 ， 如怨如慕 ， 如泣如诉；余音袅袅 ， 不绝如缕 。 舞幽壑之潜蛟 ， 泣孤舟之嫠妇 。
苏子愀然 ， 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ， 乌鹊南飞 。 ’此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ， 东望武昌 ， 山川相缪 ， 郁乎苍苍 ， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ， 下江陵 ， 顺流而东也 ， 舳舻千里 ， 旌旗蔽空 ， 酾酒临江 ， 横槊赋诗 ， 固一世之雄也 ， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上 ， 侣鱼虾而友麋鹿 ， 驾一叶之扁舟 ， 举匏樽以相属 。 寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟 。 哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷 。 挟飞仙以遨游 ， 抱明月而长终 。 知不可乎骤得 ， 托遗响于悲风 。 ”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ， 而未尝往也；盈虚者如彼 ， 而卒莫消长也 。 盖将自其变者而观之 ， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也 ， 而又何羡乎！且夫天地之间 ， 物各有主 ， 苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取 。 惟江上之清风 ， 与山间之明月 ， 耳得之而为声 ， 目遇之而成色 ， 取之无禁 ， 用之不竭 。 是造物者之无尽藏也 ， 而吾与子之所共适 。 ”(共适 一作：共食)
客喜而笑 ， 洗盏更酌 。 肴核既尽 ， 杯盘狼籍 。 相与枕藉乎舟中 ， 不知东方之既白 。
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石钟山记
宋 苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉 。 ”郦元以为下临深潭 ， 微风鼓浪 ， 水石相搏 ， 声如洪钟 。 是说也 ， 人常疑之 。 今以钟磬置水中 ， 虽大风浪不能鸣也 ， 而况石乎！至唐李渤始访其遗踪 ， 得双石于潭上 ， 扣而聆之 ， 南声函胡 ， 北音清越 ， 桴止响腾 ， 余韵徐歇 。 自以为得之矣 。 然是说也 ， 余尤疑之 。 石之铿然有声者 ， 所在皆是也 ， 而此独以钟名 ， 何哉？
元丰七年六月丁丑 ， 余自齐安舟行适临汝 ， 而长子迈将赴饶之德兴尉 ， 送之至湖口 ， 因得观所谓石钟者 。 寺僧使小童持斧 ， 于乱石间择其一二扣之 ， 硿硿焉 。 余固笑而不信也 。 至莫夜月明 ， 独与迈乘小舟 ， 至绝壁下 。 大石侧立千尺 ， 如猛兽奇鬼 ， 森然欲搏人；而山上栖鹘 ， 闻人声亦惊起 ， 磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者 ， 或曰此鹳鹤也 。 余方心动欲还 ， 而大声发于水上 ， 噌吰如钟鼓不绝 。 舟人大恐 。 徐而察之 ， 则山下皆石穴罅 ， 不知其浅深 ， 微波入焉 ， 涵淡澎湃而为此也 。 舟回至两山间 ， 将入港口 ， 有大石当中流 ， 可坐百人 ， 空中而多窍 ， 与风水相吞吐 ， 有窾坎镗鞳之声 ， 与向之噌吰者相应 ， 如乐作焉 。 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者 ， 周景王之无射也；窾坎镗鞳者 ， 魏庄子之歌钟也 。 古之人不余欺也！”分页标题#e#
事不目见耳闻 ， 而臆断其有无 ， 可乎？郦元之所见闻 ， 殆与余同 ， 而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 ， 故莫能知；而渔工水师虽知而不能言 。 此世所以不传也 。 而陋者乃以斧斤考击而求之 ， 自以为得其实 。 余是以记之 ， 盖叹郦元之简 ， 而笑李渤之陋也 。
高中诗词曲（40首）
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋·苏轼
十年生死两茫茫 ， 不思量 ， 自难忘 。 千里孤坟 ， 无处话凄凉 。 纵使相逢应不识 ， 尘满面 ， 鬓如霜 。
夜来幽梦忽还乡 ， 小轩窗 ， 正梳妆 。 相顾无言 ， 惟有泪千行 。 料得年年肠断处 ， 明月夜 ， 短松冈 。 (肠断 一作：断肠)
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去 ， 浪淘尽 ， 千古风流人物 。
故垒西边 ， 人道是 ， 三国周郎赤壁 。
乱石穿空 ， 惊涛拍岸 ， 卷起千堆雪 。
江山如画 ， 一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年 ， 小乔初嫁了 ， 雄姿英发 。
羽扇纶巾 ， 谈笑间 ， 樯橹灰飞烟灭 。
故国神游 ， 多情应笑我 ， 早生华发 。
人生如梦 ， 一尊还酹江月 。
苏辙（1039—1112年） ， 字子由 ， 汉族 ， 眉州眉山（今属四川）人 。 嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科 。 神宗朝 ， 为制置三司条例司属官 。 因反对王安石变法 ， 出为河南推官 。 哲宗时 ， 召为秘书省校书郎 。 元祐元年为右司谏 ， 历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣 ， 出知汝州 ， 贬筠州、再谪雷州安置 ， 移循州 。 徽宗立 ， 徙永州、岳州复太中大夫 ， 又降居许州 ， 致仕 。 自号颍滨遗老 。 卒 ， 谥文定 。 唐宋八大家之一 ， 与父洵、兄轼齐名 ， 合称三苏 。
高中选修
上枢密韩太尉书
宋 苏辙
太尉执事：辙生好为文 ， 思之至深 。 以为文者气之所形 ， 然文不可以学而能 ， 气可以养而致 。 孟子曰：“我善养吾浩然之气 。 ”今观其文章 ， 宽厚宏博 ， 充乎天地之间 ， 称其气之小大 。 太史公行天下 ， 周览四海名山大川 ， 与燕、赵间豪俊交游 ， 故其文疏荡 ， 颇有奇气 。 此二子者 ， 岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌 ， 动乎其言而见乎其文 ， 而不自知也 。
辙生十有九年矣 。 其居家所与游者 ， 不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间 ， 无高山大野可登览以自广；百氏之书 ， 虽无所不读 ， 然皆古人之陈迹 ， 不足以激发其志气 。 恐遂汩没 ， 故决然舍去 ， 求天下奇闻壮观 ， 以知天地之广大 。 过秦、汉之故都 ， 恣观终南、嵩、华之高 ， 北顾黄河之奔流 ， 慨然想见古之豪杰 。 至京师 ， 仰观天子宫阙之壮 ， 与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也 ， 而后知天下之巨丽 。 见翰林欧阳公 ， 听其议论之宏辩 ， 观其容貌之秀伟 ， 与其门人贤士大夫游 ， 而后知天下之文章聚乎此也 。 太尉以才略冠天下 ， 天下之所恃以无忧 ， 四夷之所惮以不敢发 ， 入则周公、召公 ， 出则方叔、召虎 。 而辙也未之见焉 。
且夫人之学也 ， 不志其大 ， 虽多而何为？辙之来也 ， 于山见终南、嵩、华之高 ， 于水见黄河之大且深 ， 于人见欧阳公 ， 而犹以为未见太尉也 。 故愿得观贤人之光耀 ， 闻一言以自壮 ， 然后可以尽天下之大观而无憾者矣 。
辙年少 ， 未能通习吏事 。 向之来 ， 非有取于斗升之禄 ， 偶然得之 ， 非其所乐 。 然幸得赐归待选 ， 使得优游数年之间 ， 将以益治其文 ， 且学为政 。 太尉苟以为可教而辱教之 ， 又幸矣！
参考资料：
1 《这部电视剧 ， 自带令学生瑟瑟发抖的“背诵并默写全文”气场！网友：语文课本半壁江山都来了！》魔都语文课代表 公众号2020年4月13日
2《的考究与遗憾：宋仁宗时代 ， 天才为何成群而来》新京报官方账号 2020年4月30日分页标题#e#
3《2019年最新部编版语文教材初中阶段必背的61首古诗文都在这里了！》语文日刊 搜狐号 2019年4月14日
4《高中古诗文背诵推荐篇目增至72篇》光明日报 2018年1月17日
5《普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）》（以此为准2018年8月15日）中华人民共和国教育部制定 人民教育出版社
6 古诗文网诗人简介及其作品
7 宋仁宗百度百科
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你“在看”我吗？

来源：(东里百合)

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标题：清平乐：《清平乐》里，一大波让人窒息的“必背篇目”天团向我们走来？