初夏的乡村 ， 究竟是什么样子？在文人的笔下 ， 又会产生什么样的经典诗词？据傅藻的《东坡纪年录》记载：“元丰元年戊午 ， 公在徐州 ， 三月……春旱 ， 置虎头石潭中 ， 作《起伏龙行》 。 谢雨道中 ， 作《浣溪沙》 。 ”

也就是说 ， 在宋神宗元丰元年（公元1078年） ， 苏轼出任徐州太守 ， 当年春天 ， 徐州发生了旱灾 ， 作为地方官的苏轼 ， 便带着众人到石潭去求雨 ， 将虎头放置在石潭中 ， 没想到居然真的下雨了 。 在苏轼谢雨的途中 ， 看到乡村的一片繁荣景象 ， 忍不住就写了五首《浣溪沙》 ， 这五首诗词 ， 将初夏的乡村景致 ， 描写得如诗如画 ， 美不胜收 。

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浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首

照日深红暖见鱼 ， 连溪绿暗晚藏乌 。 黄童白叟聚睢盱 。

麋鹿逢人虽未惯 ， 猿猱闻鼓不须呼 。 归家说与采桑姑 。

这是这组《浣溪沙》的第一首 ， 苏轼将路上所见所闻 ， 描写得非常细致 ， 深红的太阳 ， 碧绿的清溪 ， 娇憨的顽童 ， 白发的老翁 ， 在野地里撒欢的麋鹿 ， 与人同乐的猿猱 ， 一句一景 ， 有远有近 ， 有动有静 。 “照日深红暖见鱼 ， 连溪绿暗晚藏乌” ， 更是求雨成功后的景象 ， 而“黄童白叟聚睢盱” ， 则是人们面对这种盛况时的欢欣和喜悦 。

浣溪沙·其二

旋抹红妆看使君 ， 三三五五棘篱门 。 相挨踏破茜罗裙 。

老幼扶携收麦社 ， 乌鸢翔舞赛神村 。 道逢醉叟卧黄昏 。

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前来谢雨的苏轼 ， 成了大家争相观看的对象 。 女子们三三五五地隔着棘篱门“看使君” ， 挤来挤去的 ， 将身上的裙子都踏破了 。 其实 ， 这前三句词出自杜牧的一句诗 ， “篱窥茜裙女” ， 将杜牧的一句诗 ， 化成自己的三句词 ， 却流畅自然 ， 不漏痕迹 。

浣溪沙·其三

麻叶层层檾叶光 ， 谁家煮茧一村香 。 隔篱娇语络丝娘 。

垂白杖藜抬醉眼 ， 捋青捣麨软饥肠 。 问言豆叶几时黄 。

这是更深一层的对乡村景致的描写 ， “麻叶层层檾叶光” ， 写出了求雨成功后 ， 田里农作物生长繁茂之状 。 风调雨顺了 ， 百姓们的生活自然也就很欢乐了 。 有人在家里煮茧抽丝 ， 女子们的娇声嫩语 ， 不时透过篱笆传来出来 。

白发老翁拄着藜杖 ， 从青青的麦穗上捋下一把来 。 面对这种情况 ， 诗人忍不住又追问了一句 ， “问言豆叶几时黄” ， 身为太守的苏轼 ， 对百姓的关爱之情 ， 跃然纸上 。

浣溪沙·其四

【浣溪沙】苏轼的5首《浣溪沙》，把初夏的乡村描写得如诗如画，美不胜收。簌簌衣巾落枣花 。 村南村北响缫车 。 牛衣古柳卖黄瓜 。

酒困路长惟欲睡 ， 日高人渴漫思茶 。 敲门试问野人家 。

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这是这组《浣溪沙》中 ， 最脍炙人口的一首 。 寥寥数笔 ， 苏轼便带着读者们走进了一个风光优美 ， 民风淳朴的乡间 。 纷纷扬扬的枣花 ， 落在行人的衣巾上 ， 整个村子都响着缫车的声音 。 有一个衣着简朴的农人 ， 正在古柳树下叫卖黄瓜 。 分页标题#e#

风和日丽 ， 微风徐徐 。 路上的行人因为喝了酒而有些犯困 ， 又因为太阳越来越热 ， 而有些口渴 。 只好敲门问村民们讨一杯茶喝 。

在乡间居住过的人 ， 对这样的场景一定不陌生 。 这么准确、生动 ， 又简洁明了的几句词 ， 将初夏农村的景况 ， 刻画的淋漓尽致 。

浣溪沙·其五

软草平莎过雨新 。 轻沙走马路无尘 。 何时收拾耦耕身 。

日暖桑麻光似泼 ， 风来蒿艾气如薰 。 使君元是此中人 。

这首《浣溪沙》中 ， 终于出现了雨字 。 求雨成功中 ， 新雨洒落后 ， 郊野的软草平莎都如新长出来的一样嫩绿 。 马走在沙地上根本没有任何尘土 。 面对这样的景况 ， 苏轼不由得发出了一声感叹 ， “何时收拾耦耕身”——什么时候 ， 我才能也回到农村 ， 也过着这样平淡而真实的生活啊！

你看那乡村中 ， 太阳越升越高 ， 桑叶和麻都泛着光芒 ， 一阵清风吹来 ， 蒿艾都散发着淡淡的香气 。 我原本就应该是生活在其中的人啊！

【浣溪沙】苏轼的5首《浣溪沙》，把初夏的乡村描写得如诗如画，美不胜收。五首《浣溪沙》 ， 写尽了初夏的农村盛况 ， 如诗如画般美丽 ， 令人目不暇接 ， 流连忘返 ， 恨不得就此驻足 ， 永远不用再回去了 。

来源：(三顺说名著)

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