曾经在日本京都国立博物馆举办的敦煌国际大展上 ， 俄罗斯将其掠夺的敦煌写经大举展出 ， 吸引了无数观众眼球 。 然而当日方展出了几件手抄经文时 ， 全场鸦雀无声 。 俄罗斯收藏的敦煌经文 ， 都是考古所得 ， 多有破损 。 而这几件唐朝时候流入日本的手抄经文 ， 相比于俄罗斯的展品 ， 不仅保存完好 ， 而且精美至极 。 特别是其中的《菩萨处胎经》 ， 完全让其他宝物黯然失色 。 保存千年仍然精美的纸张 ， 稳健的笔意 ， 一看就让人流连忘返 。

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那么 ， 这卷《菩萨处胎经》手抄经文有什么特殊之处呢？它是目前发现的人间传世最古老的手写经文 ， 而且也是世上仅存的西魏墨迹 。 价值是无法用金钱来衡量的 。 北魏时代 ， 刻在碑版上的字体 ， 风靡一时 ， 称为魏碑 。 魏碑行笔速起急收、峻转折处多以侧锋取势 ， 形成内圆外方 ， 撇捺重顿的特点 。 在字体方面纵横倚斜 ， 错落有致 。 而这卷手抄经文 ， 从字体看：字大如豆 ， 从书法看：用笔挥洒自如 ， 全无魏碑石刻峻厚朴拙之态 ， 从字形看：大部分字写得柔和多味 ， 飘逸有致 ， 其超凡入圣之处 ， 实有不可思议之妙 。

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#日本人#俄国人展出敦煌艺术品，日本人出示一手抄经文，全场鸦雀无声。唐朝时 ， 该经文流落到日本 ， 被日本天皇收藏 。 日本的僧人从天皇处拿到原版后 ， 进行扩印 ， 供奉于寺内 ， 每天祭拜一次 ， 时间长达千年 ， 据说从未间断过 。 这份经卷中国僧人也想拿到扩印 ， 可惜始终未能如愿 。 日本现在是10年把它拿出展览一次 ， 所以更加神秘 。

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#日本人#俄国人展出敦煌艺术品，日本人出示一手抄经文，全场鸦雀无声。（来源：历史的白纸黑字）

来源：(敦煌莫高窟)

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