被判凌迟的人为何不自杀？有一种罪，古代千刀万剐，现在判刑太轻在我国历史上

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在我国历史上，有很多名人都受过酷刑的折磨。比如，秦国的改革家商鞅，就因为得罪了太子，被五马分尸而死；明初建文帝的忠臣方孝孺，被明成祖朱棣腰斩而死；明朝末年的大将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了满清的离间计，结果把他凌迟处死。

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以上这三位，受的都是死刑，直接就被酷刑折磨死了。

还有一些古人，虽受酷刑，但不致死。他们忍受着巨大的痛苦，有些人还成就了一番伟业。比如，战国时的军事家孙膑。孙膑被自己的老同学庞涓所害，施以膑刑。膑刑分为两种，一种是砍去双脚，另一种是挖掉膝盖骨。孙膑受的是后一种。受刑后的孙膑用装疯的办法，逃出了庞涓的手掌心，最终成就大业，弄死了庞涓，大仇得报。

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此外，伟大的史学家、文学家司马迁，因为替被冤的将领说了几句好话，结果被汉武帝判处宫刑。对一个堂堂男子汉来说，这个刑罚不仅从身体上折磨你，更是从精神上摧残你。但司马迁忍着这双重痛苦，写就了皇皇巨著《史记》，名垂青史。

在古代被处以腰斩的人非常多，大多数都是大臣，在确定必死无疑的时候，基本都会想方设法的贿赂刽子手，并且还要赔笑，这是什么原因呢？其实原因很简单，腰斩可是个技术活，如果部位不对，都要多斩几次才能成功，可想而知犯人会受到多大的痛苦？贿赂刽子手只是为了来个痛快的。

凌迟刑罚不用过多解释，想想都觉得瘆得慌。而且到了宋朝时还正式列入了法典，像南宋初年起兵造反的史斌（水浒传九纹龙史进原型）以及后来明朝的蓟辽督师袁崇焕、太平天国的翼王石达开等都受过这种酷刑。

其实不仅是针对蓄意造反作乱的人，有时候那些造成恶劣影响的人物也通常用这种手段惩治，而且还要在公开场合让百姓围观，以起到震慑和宣传的作用。

明朝的大太监刘瑾就因为作恶多端，被割了3000多刀，为了怕他死的太早数量不够，刽子手中途还喂了他一碗小米粥。

经过几百年耳濡目染的震慑，上到王公大臣下到普通平民百姓，就算没亲眼见过，也会听闻这种刑罚的残酷程度。既然大家都知道千刀万剐意味着什么，那古代被判处凌迟的人为什么不想办法自尽呢？总好过活受罪吧？

第一是没工具，因为古代凡是重型犯，往往有木枷、脚镣，等于说四肢都被控制住了。而在行刑当天，犯人还要被钉在木驴上，以防他随便动弹（民间传说木驴是用来惩治不洁之妇的，其实不对）。

第二是有狱卒看着，就是为了防止人犯给自己来个痛快，躲避惩罚。像宋朝就记载说，狱卒会给人犯提供较好的饮食，确保体力。此外，还会准备镇痛散，以确保对方不会因为惊吓而猝亡，否则刽子手也得受罚。

显然，撞墙、勒脖、服毒这些法子都行不通，那咬舌自尽总行吧？

咬舌自尽恐怕是小说和电视剧中出现较多的一种自尽方式了，其原理就是断离的舌根会缩入喉咙，同时血会流入肺部导致窒息。但这种方法难度大，成功率很低不一定如愿，反而白白受罪。

历史上真实存在的咬舌自尽的案例并不多，南明的贵州援剿副总兵皮熊算一个（也有史书记载他是绝食而亡的）。此外，就算这么做，也不会马上毙命，那些负责看守的狱卒有充足的时间救援。（为什么要救？因为没受刑就死掉狱卒要受罚的）

一个正宗的凌迟高手，为了练就一手凌迟绝艺，狱押司的刀斧手与大肉店一般都建立了密切的联系，碰到执刑的淡季，师父便带着他们，到肉店里义务帮工。他们将不知把多少头肥猪，片成了包子馅儿，最后都练就了秤一样淮确的手眼工夫，说割一斤，一刀下来，绝不能是10.5两。接下来是一个500刀级的优秀刽子高手的表演。

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接着刀斧手要将手腕子一抖，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，飞到很高处，然后着落。这首先片肉是谢天。第二刀自左胸下手，还是那模样干净爽利，还是那模样准确无误，要旋掉左边的乳粒。第二片肉摔在地上，是谢地。

这两片肉的学名为钱肉，专祭天地!现下犯人的胸口上，出现了两个铜钱般大小的窟窿眼儿，流血，但很少。缘故是动手术前那蓦然的一掌，把犯人的心脏打得已经简缩起来，这便让血液循环的速渡大大地减缓了后，刀斧手用一块干净的羊肚子毛巾，蘸着盐水，擦干犯人胸上的血，让刀口犹如树上的全新的砍痕。

刀斧手在犯人的胸口上切了第3刀。这片肉还是如铜钱大小，鱼鳞形状。新刀口与旧刀口边际相连而又底限分明。这凌迟刑别号又喊“鱼鳞割”，的确是非常地造型贴切。第3刀下去，如若流露的肉茬儿白生生的，只跃出了几个血珍珠，征兆着凌迟有了一个很好的开端，成功的凌迟，是流血很少的，动手术前，忽然地一掌拍去，便封闭了犯人的大血缘。然后一片片的割去受刑者身上的肉，直到犯人死去。

在古代，若犯了这一种罪，天王老子来了都没用，下场必死，而且还要以凌迟的方式处死，并将家人发配边疆。

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用今天的话来说这种罪可以叫“故意伤害儿童罪”，而古时候这种罪名叫“采生折割”，这句话出自《辞源》，“采”是指采集收集，“生”是原料，古时候指幼童，而“折割”则是指用刀具砍。这种罪行和汉朝时期的巫术有关，古时候人们比较迷信，认为使用小孩子的肢体可以治病，便有人将其入药。

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巫术仪式

到了元朝甚至发展为用小孩子的尸体来祭鬼，在元朝时期，这种祭祀行为很是广泛，整个采生行为十分残忍，到了后来连怀孕的妇女也成了采生的工具，那时候江西一代的人们认为将小孩子杀死后，通过一整套的秘术可以诅咒别人，而且甚至可以将其养成小鬼，命令小鬼去做坏事，但是制作过程十分残忍，要杀害大量的幼童，为人们所诟病。

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到了明朝时期，这种祭祀的行为越来越少，可是“采生折割”的这种罪行并没有因此减少，虽然已经不需要杀害孩童来祭祀，可是人们发现了这行当中可以带来大量的利益，最开始的时候有人有意收养一些残疾人士，每天派他们出门乞讨，得到的钱全部归主人所有，而主人只需要将这些残疾人喂饱就行。

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这些主要都是通过暴力使残疾人士屈服于他们，可当很多人都知道了这行的秘密后，残疾人士就不够用了，毕竟身有残疾的人还是比较少的，于是有的人为了谋利就想起了歪点子，他们拐走许多幼童，然后使用工具使其致残，这种行为十分残忍，就这样，这些孩童就成了残疾人士，主人们就可以让其出门乞讨，这样就可以获得大量的利益。

《明律》中就这么一条刑法“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家，妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置，为从者斩”，只要犯了这种罪，就必定会受到凌迟处死，家人及时不知情也要被发配边疆，只要有从犯，从犯也要被杀，而且只要犯了这种罪，连皇帝也无法赦免。在古代这种罪一旦犯了必定会死，可在现代社会，却只被判除三到七年，其严厉程度相差十万八千里，所以现在我们经常看到大街上有很多残疾人士，他们中的很多人就是受害者，也就是现代版的“采生折割”的受害者，每年被迫害的人数以数十万计，很多无辜的儿童成了那些丧尽良知的人的赚钱工具。