让上帝无处逃遁的伽利略

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让上帝无处逃遁的伽利略

我们都知道,伽利略制造了世界上第一台实用的望远镜,并用它来观察天体。通过望远镜,他观察到木星的四颗卫星,太阳黑子,太阳自转,以及银河是由无数恒星组成的,等等。

这些“证据”使得“日心说”变得大为可信,从而否认了“地心说”。在这种形势下,罗马教廷对日心说采取更加鲜明而强烈的反对态度,甚至宣布日心说为异端。

为什么罗马教廷如此反对日心说?为什么日心说可以颠覆基督教呢?

今天,我们就来聊聊这个话题。

按照基督教的神学理论,人是上帝造的,人是万物之灵,人也是上帝最钟爱的。人所在的地方,也就是地球,当然也是很重要的,所以地球理所当然是宇宙的中心。而日,月,星,辰都是上帝用来点缀宇宙的装饰品,它们绕着地球转。这就是所谓的地心说。它是基督教神学的根基之一,长期以来,被奉为经典,不容质疑,无法动摇。

当时的统治者进一步把宇宙间万事万物绕着地球转引申到地球上万事万物都要围绕着教皇转,把天上的秩序与地上的秩序作了一个类比,来说服大家接受教皇的统治。

我们来看看这个类比是怎样产生的:

当全能的上帝 讲着他伟大的未来 他喝令太阳听从他的吩咐 像一个年轻的侍女提着一只灯笼规规矩矩地绕着地球转圈 他希望从今往后 一样东西绕着另一样更好的东西转圈 轻的东西绕着中的东西转圈 后头的东西绕着前头的东西转圈 天上这样 地上也一样,红衣主教绕着教皇转 主教绕着红衣主教转 位数绕着主教转 城市陪审官绕着文书转,文书绕着主教转,手工业者绕着城市陪审观转,鸡 狗和乞丐绕着脚夫转 好人们啊 这就是伟大的秩序 像神学家先生们说的那样 伟大的常规。 ——伽利略传

假设,你是当时的一位佃农,生活的很辛苦,辛苦劳作却一无所得。于是,你可能会这样认为:我生下来就是佃农,我的祖祖辈辈都是佃农,我就应该给贵族们干活,这是理所当然的。

但是,如果你听说你其实居住在一个小石头一样的星球上,而且这是无数星球当中一个微不足道的小星球,它在空荡荡的天空中不停地绕着另一个星球转动着,这样生活在水深火热的你,还需要忍耐和甘于命运么?

当有人说,地球不是宇宙的中心,它只是宇宙中的一颗小石头,那么统治者当时那一整套理论就说不通了。人们就会开始质问教会,质问依据教会建立起来的种种秩序。

说到这里,我们可以理解为什么伽利略提出的日心说,明明是科学上的道理,却在当时如此致命,因为他触及到了一整套的政治问题和政治秩序。当时的一整套秩序就是建立在地心说这套理论体系的。这就是伽利略的发现最致命的地方。