我们应该如何学习历史？葛剑雄从历史的起源讲起 “今天跟大家讲应该怎么学历史

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东方网6月3日消息：“今天跟大家讲应该怎么学历史，不是讲学历史的具体方法，我是要讲明白今天怎么来看待我们现有的历史，这样才能够正确地学习。”昨天下午在浦东图书馆举行的“学习读书会”上，著名历史学家、复旦大学教授葛剑雄从历史的起源讲起，为大家解读中国人自古以来为什么有重视历史的传统，以及历史与现实政治的关系。读书会现场人气爆棚，不仅坐满了观众，许多读者席地而坐，更有人从讲座开始站到结束。

图说：著名历史学家、复旦大学教授葛剑雄

历史的起源从记录开始

“历史跟其他学科有什么最大的区别呢？那就是它必须要有历史事实，你讲一件事必须要找到证据。”葛剑雄从一件青铜器开始谈起。在中国古代，重要的内容往往都被记录在青铜器上。国家一级文物——何尊，不但因其本身的物质价值而被称为国之重宝，而且还因为刻于其上的一篇铭文而更具历史价值。铭文中记载了周武王在攻克商的首都之后，举行隆重的仪式并向上天汇报：我占有了中国，统治了那里的民众（“余自宅兹中國，自之辟民”）。这篇铭文不但是“中国”二字最早的来源，更是记录了周成王迁成周的这一重要历史事件。

“其实，最早的记录并不是给当时或者后来的人看的，而是为了向天汇报。”他表示，当时只有巫师才能沟通人和神，因此早期历史是由巫师记录的，此时巫、史是不分家的。但逐渐地，需要记录的东西越来越多、内容越来越丰富，历史记录便开始制度化，巫、史开始分家。不但逐渐出现了专门记载历史的人员，甚至连史官内部也开始分工，比如在中国统治者身边，有人负责记言，有人则专门记行。

图说：6月2日，“学习读书会”现场座无虚席

图说：席地而坐的观众认真听讲座

历史的重要任务是为了解释天命

中国自先秦就形成了重视历史的传统，其根本原因在于“天人合一”的观念。葛剑雄解释，所谓“天人合一”，一开始指的就是君权神授。因此皇帝被称为“天子”，而一个朝代的兴衰则被称为“得天命”或“失天命”。对过去的事情进行有选择、有意识的记录，从而解释天命的得与失、证明天人合一的合理性，成了历史记录的一项重要任务。

在中国的史书中还会记录一系列祥瑞——五星连珠、紫气、灵芝、嘉禾，以及各种灾异——太阳黑子、日蚀、地震等情况。通过历史的记录，天文和人世产生了联系，“得天命”或“失天命”也得到了更恰当的解释。

历史的运用要坚持国家利益至上

价值观念重于历史事实或者说将政治的正确性放在首位，是从孔子开始就形成的记录历史的原则。人们通过对历史的整理和记录，甚至是删改，来证明当前政权的合法性，来为现实服务。在中国古代，各个朝代都很重视官方修前朝历史，这其中就包含了积极的意义。

以唐太宗修《北史》《南史》，承认了北朝、南朝都具有正统性为例，葛剑雄表示，这体现了唐太宗的英明之处：从现实和政治角度通盘考虑，并始终秉持着“大一统”的观念，维护了“一个中国”的概念。他的这一做法在此后得到了很好的延续和传承，“统一”的历史观念也成为了历史记载中一以贯之的价值观念。

在社会进步、网络发达的今天，我们究竟应该如何学习、研究历史呢？在讲座最后，葛剑雄认为关键是坚持真理、尊重事实。“因为事实是不容篡改的的。不过在运用历史的时候，我们应该有更多的考量，必须坚持国家利益至上的原则，让史学能够真正为现实的政治、人生和思想服务。”葛剑雄说。