处决日本战犯，美国说可以留一个不死，日本马上说出一个名字七十年前

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七十年前，日本的野心让中国百姓遭到了屠戮，国家差点灭亡，日本在中国犯下的罪行人神共愤，虽然战争过去了，然而烙下的伤疤却是永恒的。

而恐惧和仇恨的基因也会代代传承，中国是爱好和平的，战后对日本也略显宽容，有的国家并不，他们是睚眦必报的，日本给他们一，他们就要还十，比如澳大利亚。

这些国家是令人尊敬的，其实一个国家不在于多富强，而在于多自尊。一个有尊严的国家，必然不是一个轻易忘记仇恨的国家。

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杀父之仇，夺妻之恨都能轻易忘记，那么生而为人，又与禽兽何异？

日本战败后，不是所有战犯都受到惩罚，有几个重要战犯逍遥法外，而且生活得很好，他们不仅逃脱法律的惩罚，还继续当百姓的“神”，最大的战犯就是裕仁天皇。

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裕仁天皇到死也没认为自己应该对中国表示歉意，他并不认为发动战争是非正义的，也没有真正的忏悔。

作为一个日本的“神”，他连最起码的人性都没有，没有生而为人的敬畏心。

在战后天皇发布的宣言里，时刻强调“日本对世界文明担负责任”，在他长达四分钟的诏书里，没有“投降”这两个字，只说“如果我们继续战争下去，我们的子民会灭亡，世界文明也会受到伤害”，日本何其自恋！

当时有些日本作家都站出来为中国发声，民间也有一些进步人士，承认了对中国作战是日本的罪行，然而高层却坚持认为日本没做错，也从不认为有道歉的必要。

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在外面作战的将领和士兵，有人听完诏书就剖腹自杀了，眼睛里饱含着对“大日本帝国”深深的眷恋，而国民却一头雾水。

裕仁天皇也叫昭和天皇，他是明治天皇的大孙子，他的名字是天皇取的，来自中国的《易经》。

《易经》中有“益德之裕”，意思是品德必须丰盈，真是个莫大的讽刺啊！昭和天皇最缺的恐怕就是德了。

日本的宫斗也很激烈，很多宫妃为了孩子斗得很惨烈，所以裕仁刚一出生就被抱走了，交给海军中将抚养，三岁后回到父母身边。

裕仁是注定要继承大统的孩子，所以对他的培训很严格，十一岁就有自己的步兵小分队，担任陆军、海军少尉，每天要勤学操练，争取早当大统。

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裕仁本来是想当植物学家，喜欢收藏植物，那时的裕仁很纯粹也善良，后来欲望的膨胀让他丧失了最初的人性，善良的品性荡然无存。

十七岁他就准备大婚了，太子妃是家族挑选的，与爱情无关。

二十岁裕仁去欧洲旅行，这是他一生最悠闲的时光，当时他在巴黎地铁站，由于第一次坐地铁不懂，他死死攥着票不撒手，检票员没法给票打孔，生了很大的气，裕仁更加不知所措，这张地铁票他一直保留着。

二十三岁日本爆发关东大地震，裕仁亲自查看灾情，那时他知道拥有权力的美妙，他坐在马上接受臣民的匍匐和欢呼。

二十五岁，裕仁与太子妃正式结婚。

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裕仁亲政后就展现出他的野心，他想做一件跟其他天皇都不一样的事，能够让他名垂青史，结果他做到了，就是发动了侵略战争，让中国生灵涂炭，他的名字也载入世界史册。

在日本战败后，美国从自身利益出发，赦免了裕仁的死罪，还将天皇制度保留下来，裕仁对美国充满感激。

当麦克阿瑟踏入日本，裕仁竭力谄媚讨好，像一条摇尾乞怜的狗，美国认为扶持日本天皇来统治日本事半功倍，这种想法跟日本扶持溥仪统治东北是一样的。

战败后日本战犯都处于绞刑，对于他们之前前途光明的人生而言，这种死法已经极具侮辱性，有的战犯死得更惨，然而有一个人却逃脱了死亡——裕仁天皇。

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美国之给予日本战俘一个生还的名额，那就是天皇，与其说是日本百姓把生的机会给了天皇，并继续供奉天皇，不如说美国为了自身利益，保住了天皇，也给美国的“公平公正”的标榜上，烙下了永远无法消除的阴影。