古代为什么有寡妇家中不养猴的说法贞节牌坊

傻大方提示您本文标题是：《古代为什么有寡妇家中不养猴的说法》。来源是大福读史。

古代为什么有寡妇家中不养猴的说法。古代|家中|说法|寡妇|知府---

贞节牌坊，听到这个词很容易让人联想到古代女子那段凄惨的岁月！

诚然，拥有一座贞节牌坊对于古代的女子以及家人而言是无上荣耀！

但是，其中的血与泪，是任何旁观者无法体会到的！

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词

独山州的乡宦人家柴氏，十八岁嫁给富户唐家公子成家。

不料，天有不测风云，人有旦夕祸福！

没过几年，唐公子病死。

柴氏一人独自守寡了十年。

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词

柴氏愿意守寡并非自己心甘情愿，而是被公婆劝阻守节，以光耀门楣家风！

巧合的是，柴氏的父亲作为一个下级官员，也愿意女儿能守节！

柴氏心里很不情愿，想说愿意改嫁却难以启齿，扛不住身边亲近之人轮番劝阻，无奈地只能听从！

唐家人兴高采烈地为柴氏修筑了豪华的居所，附近的邻居百姓听说唐家儿媳愿意守节，都争相目睹唐家这一盛况。

古人守节分为三种：节妇、烈妇和烈女。

节妇，丈夫死后妻子不改嫁，终身守寡。

烈妇，丈夫死后妻子以死陪同。当然，烈妇有自愿者，也有非自愿者！

烈女，妇女的贞操被他人侵犯，宁可不要命也要保住贞节。

三种之中，尤其是节妇最难把持！

这意味着，守节之人要一生忍受生理、生活等诸多压力于一身。

守节者年轻时期分泌的旺盛雌激素和吃人的礼教约束，会让节妇遭受着生理和心理的双重折磨！

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词

住在后院的柴氏，除了每天食用前院婢女所送饭菜之外，大多数时间就是在庭院散步消遣或做些针线花活打发时间！

渐渐地，柴氏的美名传遍了城中！一时间人人夸赞！

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词

现在唐家正在托人保举，希望奏明官府为儿媳设立贞节牌坊！

这边的王知府看完了众位乡绅的保举信，又见被保举人的父亲也是城中有德望的老吏，不免十分称赞柴氏的德行！

基于官府的旌表表彰流程与知府的责任，王知府准备了礼品亲自上门拜访柴家。

走走过场还是很有必要的！

这一天，两边见面答礼谢过。

唐老夫人陪着淡妆素服的柴氏参见了知府，遂即退入内堂。

此时的知府心下开始狐疑：“柴氏守寡多年，丝毫没有以前所见长年

守寡妇人一般的神色枯槁与面容憔悴。反而容光焕发，面色红润！”

咄咄怪事！！！

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词

知府立即回衙，随即传唤领头保举的乡绅，喝问其人代保柴氏是否收取贿赂？！

乡绅惶恐无措，急忙回禀知府，只说柴氏守节有目共睹，不单邻居夸赞，即使城中不相识者亦是十分钦佩！而且柴氏独居，从不与外人来往。唐家妇翁皆在前院居住，而且柴氏所居后院小门早已被高墙堵死！伺候柴氏饭食的婢女也在成年后出嫁！

知府随即询问乡绅，“院中还有何物存在？”

乡绅忙答知府，“院中只有一老猴，且在笼中饲养！”

知府心中豁然开朗！

遂命乡绅把老猴取来于衙门饲养，只是不许乡绅告诉唐家人今日对话！

过了一月，知府送请帖给唐家，只说知府夫人宴请唐老夫人与节妇柴氏。

待柴氏到后，知府随即放出猴来。

老猴锁困良久，见主母来，立即嘻嘻冲着柴氏做声上前求欢！

只见老猴动作熟练，活脱脱一个老手！

柴氏羞死无地，脚踢手打却不能脱身。

此时，众人方才明白柴氏与老猴有丑情。

待到差役将老猴扯开，知府怒斥柴氏，“如此无耻，实非人类！我不加刑，你可去自尽！”

柴氏羞愧难当，自缢而死！

知府令手下将猴锁拿暴打，用烈火烧光猴毛后再用滚开的热水将其淋得皮开肉绽，老猴咆哮而死！

这还没完，知府与一行衙役来到唐府，又翻开唐家后院有新土

古代为什么有寡妇家中不养猴的说法。古代|家中|说法|寡妇|知府---

呈现之处，竟然挖出了许多猴子！

差役询问知府，为何能有如此神断？

知府答：“以前包公案中，有案例记载妇人与狗之事。人狗尚能如此，何况猴类乃是极其聪明狡猾之物，智力与人相近且模仿能力极强！况且老猴曾见男主亡故，又见柴氏久处一室，必定断定柴氏可以引诱！柴氏久久寡居独处，三番两次被老猴引诱，柴氏渴不择饮，两者遂即苟同！”

知府又说，“柴氏不耐空房独处，即可明言改嫁！何必作茧自缚，沦落至此非人境地！”

城中有百姓听闻知府断此奇案，遂即清除家中饲养猴类，同时不再强行留下丧夫的妇人守节！

古代|家中|说法|寡妇|知府---傻大方小编总结的关键词