大家都在找的头条及补充丨微观点新榜连续2年全国公众号总排名前5

小编嘚啵嘚：《大家都在找的头条及补充丨微观点》是傻大方资讯以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势为你带来的，你是继续往下看呢？还是继续往下看呢？健康摘要：新榜连续2年全国公众号总排名前5

正文开始：

新榜连续2年全国公众号总排名前5

欢迎转载，须署名并注明来自占豪微信，否则追究法律责任。

昨天头条文章被删了，挺遗憾的，可能是题目原因，涉及一点敏感词。文章的内容，其实是把中西方体制的差异及历史文化成因，把中西方的政与商的关系差异，把中国两者关系未来的方向都说清说透了。为什么中国总有一些相关讨论甚至争论？无非就是因为中国政权的性质和西方有本质差异，同时我们在看待世界的时候，把自己放得太大，把世界缩得太小了。而这篇文章，是说清楚了中西方体制的分别的文化原委，还原了世界的大和小及个人的大和小，相信真正的商人都能看懂，特别是大商人，文章相信会给他们带来反思，反思自己的过去、思考现在和未来。而对于大众而言，个人认为这篇文章能影响很多人对现实的看法。遗憾，文章被删了。不过，还是把它发在了占豪的新浪微博，也许还是可以留下来的，战友们可到新浪微博关注占豪查阅（新浪微博搜“占豪”关注即可）。

昨天，就此问题与清华的一位教授朋友进行了交流，他的观点又给了占豪（微信公众号：占豪）一些启发。中西方，政与商的关系有很大差异，西方政与商本质是一体的，中国双方存在一定的根本性矛盾。中国的政，谋求的是为人民服务，是全民的利益，商的利益只有促进这一价值取向时双方才是目标一致的；西方的政则不是如此，西方政治更多的是资本之间、资本与职业政客、职业政客之间的博弈，所以西方并没有像中国这样的政与商的复杂关系。

那么，在中国，就永远存在一个政与商如何调和到一起的问题，因为中国政治家的属性和商人属性（中国近代商人属性本质上和西方的商人属性是一样的，那就是以追求资本增值为目标，这和中国古代传统商人很多出自儒家书生有根本区别）存在着目标的不同。中国的政治家目标是要推动全民共同富裕，而商人目标是资产增值。对政治家来说，他们为人民服务做得好就拥有更大的权力和政治地位，而商人只有实现资本增值才能获得更大的权力和地位。也正是基于此，政治家的一切努力目标是政绩和社会效应，而商人的目标是则是资本增值和调动资源的能力。这里就出现了一个矛盾，政治家所做的事情不必有经济回报就能得到权力和社会地位，而企业家做这些事情却得不到权力的回报和社会地位的提升。商人，首先考虑的就是成本，那么当他认为这是一个投入产出完全不对等的投入时，他就缺少持续投入的主动性。于是，矛盾就出来了，而且不太容易调和。

事实上，这种问题，在中国古尔有之，一直存在，不是今天才出现的。那么，对现代中国来说，如何调和这一矛盾就关乎到国家的发展与进步。那么，这一矛盾如何进行调和呢？在占豪看来，可能就需要采取三种措施：

一、人生观、世界观、价值观的精神目标的调和。

在中国古代，其实已经提出了最佳的解决方案，儒家以“达则兼济天下”人生价值观来进行指导，佛家则以“菩萨行”来引导。也就是说，要从人生价值实现的视角去进行思想的统一，毕竟人生是生不带来死不带去的，人生的价值不仅仅是以钱来体现的，而钱是用来实现人生价值的工具而非目的。所以，当大家在“兼济天下”的思想上达成了共鸣，那么这种现实中的利益矛盾就能降到其次。今天，中共是以“为人民服务”为宗旨的，“为人民服务”本质就是“兼济天下”，就是“菩萨行”。

而作为企业家、商人，其实也应该从单纯赚钱、追求资本增值的漩涡中把自己抽出来。直白说，作为商人，追求资本增值当然是目的，但不能作为唯一目的或终极目的，通过让资本增值，通过提升调动资源的能力，如何为推动社会发展和进步，为更多人提供社会福利做贡献，实现国家、民族的大目标，从而提升自己的人生价值的高度才是应该追求的。

如果，当这些价值观变成官员、企业家、学者及各行各业领军者的共同价值观，那么实际上利益上的矛盾和冲突就能降为其次，也就成了可以调和的了。

二、依法治国对私有财产进行更好的保护。

其实，中国一些企业家的忧虑，是担心自己的资产无法得到公平保护，因为中国有过社会主义公有制经济对私有经济的改造历史，虽然我们不可能走回头路，但一些企业家是会有担心的。因为，对于商人来说，其拥有的资产、其调动资本的能力就是他拥有的社会权力和地位。那么，在这种情况下，用法律来规范各种权责利就非常重要了。所以，我们国家现在把私有财产和共有财产放在同等地位保护是对的。

三、社会与政治地位的提升。

在中国，历史上商人的社会政治地位很低，士农工商，商人排在最末，也就比下九流高一点而已。所以，历史上中国商人就是喜欢攀权附贵。一直到今天，这一现象依然普遍存在。虽然中国商人的社会地位早已大幅提升，在当前金钱社会甚至已经很高，但在道德上商人在人们心目中的地位依然是不高的，在民众中间普遍存在一种仇富心理。

那么，商人社会政治地位的提升得来自哪里呢？占豪（微信公众号：占豪）认为，得来自于两个方面，一方面是国家赋予的一些荣誉，但更重要的是自己的努力。换句话说，就是社会的认可需要企业家参与到社会的公益活动当中，譬如现在的扶贫就是这样的工作。而舆论，应该对企业家的“济世精神”予以肯定，给予企业家社会美誉度，从而让其投入产出不再以经济效益作为衡量标准，而是以社会效益、人生价值作为衡量标准。直白说，就是放下小我，实现大我，或者说在大我与小我之间找到一个良性平衡。

当“为人民服务”的经邦济世精神成为政治家、企业家、学术界等各界都认为的共同价值观和理想时，那么经济利益矛盾其实就可以成为次要矛盾。甚至，完全可以实现一个正循环，即企业家越为人民服务，得到的政府任何、社会认可越多，那么他的生意做得越大，而他的生意做得越大他越发愿意为人民服务。当这种循环成为一个主要的价值循环时，占豪（微信公众号：占豪）认为上述政与商的矛盾就将被弱化，也就不会成为发展的阻碍了。

另附昨天被删文章：