婚姻理性的回归：打工妹及其家庭自我保障的需要打工妹返乡相亲的内在原因是导致打工

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打工妹返乡相亲的内在原因是导致打工妹回乡的关键因素。它包括一些社区内部经验现象或是家庭内部原因对她们的影响，这些作为打工妹主观上的考虑促使打工妹主动放弃排斥农村婚姻市场，而理性地选择回乡相亲。

1、保护自我的理性选择

我表姐嫁到福州去5 年了，现在都还没有领结婚证，她婆婆嫌她，而且她自己也不争气，生不出来儿子。我绝不找城里人，不会再步我表姐的后尘（不学她）。

我邻居家的大姐当初嫁给了河南人，天天吃馒头，而且那边重男轻女思想很重，她都生了3 个丫头了，他婆婆家还要她生，非要她生个儿子不可，她打电话的时候老说为什么当初不听她妈妈的话，现在很后悔。

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对于攀高婚和外地婚，它反映出打工妹对于婚恋对象的选择更加理性化。婚姻满意度与婚前交往呈显著正相关，慎重择偶是远嫁女减少婚姻风险、提高婚姻满意度的首要因素。因为打工女性的远嫁结婚对象虽然是自己认识的，是自主性择偶，有利于相互之间了解，但是因为距离遥远，对男方及其家庭情况难以知根知底，只听男方的一面之词，而男方为了取悦女方可能刻意隐瞒一些不好的方面，甚至制造一些对自己有利的假信息。这些提示农村打工女性，在确定嫁给外地人之前，一定要慎重。上述个案是某镇的打工妹从社区中其他失败案例总结出来的失败教训，所以，出于自我保护的理性选择，和相对于其他地域的不可信任的男青年，她们更加相信家乡这些“知根知底”的男青年。而且经验告诉她们，父母的阅历能够为她们的将来谋取“福利”，为她们的将来能够有更多现实的建设性的考虑，所以，这也导致了以上择偶方式又转回到父母做主的大逆转。

2、保障家庭的现实诉求

我们一年到头不落屋（在家），父母年纪都大了，家里的农活也不轻，他们身体平时有个毛病我们也挂念。我们现在还没有孩子，以后要是有孩子还是要让父母带着。不找一个地方的，一年到头两头跑，要看双方的父母，以后有孩子了还要看孩子，自找罪受。找一个镇上的父母双方还有个照应，平时还可以走走亲戚，这样好多了。

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我们家就我一个女儿，父母又没有退休金，为了照顾父母，我要找个本地的，前两天我去相了一个，人长得一般般，看上去还算老实，父母领双份退休金的，想到自己的父母没有养老来源，觉得这个人还算合适，我们就同意了。

目前，中国农村的社会保障体系尚未完全建立，广大农民不能像城市市民那样享有国家提供的医疗、养老等社会保障，父母养老的资源几乎完全由儿女提供。在农民家庭养老模式框架下，做父母的也自然不愿将女儿远嫁，而是更愿意将其留在身边，以便将来老了有人照顾，就近联姻自然就成了一种理性选择。

很多的打工妹也是认识到了照顾父母与未来的孩子这种现实需求。由于打工妹在城市的“边缘人”状态，婚后带上父母与孩子同去打工之地是不可能的事情，嫁个城市老公也不能让父母住在自己身边，本地婚姻则成了两个家庭相互照顾和消除打工妹“后顾之忧”的理想选择。唐利平认为，家庭联产承包责任制改变了农村的生产经营方式，每个农户成为独立的生产单位，为了有效地实现自己的利益必须主动同外界交往，寻求支持和帮助，近距离通婚则为亲戚之间互相帮助和合作创造了现实条件。而当前的农村社区在市场经济的冲击下价值理性不断弱化、工具理性不断加强，致使姻缘关系在与血缘关系的博弈过程中地位日渐上升的事实，那么本地婚姻在家庭互助和情感交流上的优势就更突出了。