EXACTITUDES：跨越20年的亚文化穿衣图鉴摄影师Ari Versluis与Ellie Uyttenbroe

看官辛苦啦！傻大方小编知道你找“EXACTITUDES：跨越20年的亚文化穿衣图鉴”这篇文章很久了，是否有种踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的感脚呢？傻大方资讯 http:///

正文开始：

摄影师Ari Versluis与Ellie Uyttenbroek在1994年开启的EXACTITUDES?摄影企划记录了世界各地、各个阶层的社会群体与亚文化的着装规范，它不仅是一本亚文化的穿衣图鉴，更是一幅巨大的人类学族谱。这项企划在时尚界掀起巨浪的同时，还对人类社会学产生深远影响。傻大方资讯 http:///

“亚文化确实存在，但它们不再那么明显了。近几年在时尚和生活方式方面，我们经历了一场大规模的全球化——时尚的民主化。几乎所有新兴事物的边缘都被模糊，每个人的差异化在逐渐缩小。”傻大方资讯 http:///

EXACTITUDES? 亚文化着装规范合集傻大方资讯 http:///

正是因为如此，摄影师Ari Versluis与Ellie Uyttenbroek于1994 年开启了EXACTITUDES?傻大方资讯 http:///摄影企划。这项跨越了20年，记录了世界各地、各个阶层的社会群体与亚文化的着装规范合集不仅在时尚界掀起巨浪，同时还对人类社会学产生深远影响。傻大方资讯 http:///它是一本亚文化穿衣图鉴,更是一幅巨大的人类学族谱。这个项目在2014年停止了更新，但最近，我们在Helmut Lang的官方ins上看到，EXACTITUDES? 项目又重新开启了，着实让人兴奋了一次。

EXACTITUDES? New York, 2018

在Helmut Lang官方Instagram上，向下稍作拖拽便看到了一组类似“小二寸”的照片，照片中包括Kanye West、Solange Knowles 以及10 余位身穿Helmut Lang的品牌“拥簇者”，他们虽然没有过多精美的构图与肢体设计，但如此直观清晰的人物与时装呈现却使观者能够对Helmut Lang 本人在位期间所设计的经典款式一目了然，这是摄影师Ari一如既往的拍摄方式。

▲这组以“Helmut Lang Fans，New York，2018”命名的照片，只是EXACTITUDES?的冰山一角

如果算上这次拍摄，EXACTITUDES? 至今已收录了来自全球各地的155 组人物。顺着Instagram上的信息，我们找到了EXACTITUDES?全貌的作品网站（http://exactitudes.com/）：

从1994到2014时间跨度20年；拍摄对象遍及全球各大洲，从荷兰鹿特丹、巴西里约热内卢、英国伦敦到中国北京，一共154组群像；每一组拍摄对象都风格统一，他们拥有类似的年纪、相同的穿衣风格，连体型甚至发型都一模一样傻大方资讯 http:///。

时尚发展的主导权在街头傻大方资讯 http:///

"EXACTITUDES" 是个很有趣的名字，它由 "exact"傻大方资讯 http:///（准确）和 "attitude"傻大方资讯 http:///（态度）两个词合成，摄影师 Ari Versluis 和归档师 Ellie Uyttenbroek 共同创造了它，他们喜欢人们有意识或无意识地做出一个真正的选择的态度。两个人对各种社会群体的穿着主题有共同兴趣，这使他们在21年里，持续不断地寻找更多的群体，把他们的拍摄对象以“统一的身份”聚集起来。而荷兰鹿特丹多文化混杂的街头景象，则成为了他们主要的灵感来源。

▲90年代鹿特丹的亚文化青年们

1994年的鹿特丹，Gabber傻大方资讯 http:///文化兴起，大家都沉迷于硬核高科技舞曲傻大方资讯 http:///中。这种舞曲可以对人的精神状态产生巨大影响，演变成了足以代表某个社会群体和他们独特生活方式的一种亚文化。硬核的盛行更是直接影响了潮流趋势，年轻人们琢磨着什么样的造型可以使跳舞更轻松、更舒服，于是硬核派对中的男孩大多都剃着光头，女孩留着短发，大家穿着宽大的荧光彩色夹克和运动服，时尚又矛盾傻大方资讯 http:///。而这些穿着彩色运动服，脚踩Nike Air Max，伴随着酒精的年轻男孩儿，也成为了EXACTITUDES? 项目在当年拍摄的第一组人物。

▲Gabbers - Rotterdam 1994

值得一提的是，Raf Simons2000年春夏系列“SUMMA CUM LAUDE”便以 Gabber 傻大方资讯 http:///文化为灵感打造，其与 Willy Vanderperre 在 2014 年在杂志的合作中也有大量 Gabber 元素存在。乍一看，EXACTITUDES? 项目似乎是社会学家研究的传统议题。但仔细观察，你会发现，Ari和Ellie的作品更是一种带有时尚气息的街头文化图鉴，它结合了全球各个类别人们的穿衣法则，并展示出街头文化的多样性。

▲Raf Simons 2000 年春夏系列

如此看来，Ari 与时尚的渊源贯穿拍摄始末，也可以说Ari的作品一度是影响时尚趋势的重要元素傻大方资讯 http:///，他在全球各地对不同类别人物的拍摄为服装设计师们提供了大量的借鉴蓝本，设计师亦可以根据人物身上的服饰搭配探寻属于他们的时尚概念，也许被拍摄者也并不是有意而为之，但时尚文化的来源本就取自街头。EXACTITUDES? 可以被解读为是对时尚行业传统价值观的一种“对抗”声明，它并不在乎现在时尚界流行的是什么，而是在探索究竟街头的这些人们在周围环境与文化的熏陶下，所孕育出的属于自身的时尚法则究竟是什么。傻大方资讯 http:///

在身份的表现上，时装就是人们的第二肌肤。由于其固有的不安定性，人们很容易被传统时尚所煽动。一群人将追求潮流时尚当作一种显示自己身份的象征，并且对于他们来说带有固定标准化的外观可以使其更符合主流的审美法则。

“这太肤浅了”傻大方资讯 http:///Ari说。其实Ari拍摄的大多数人都不会出现在时尚杂志上，但他们的时尚确是真实存在的，Ari不喜欢被称为造型师，她更喜欢被称为文化的“剖析者”，对她来说造型一点都不重要，“因为现在每个人都是造型师，每个人就是时尚的一部分”傻大方资讯 http:///。

时尚是一种语言，它一定是与身份紧密相连的，Ari一直在试图寻找身份认同感而非一种时尚潮流。当然，看到Ari的作品你首先一定看到的是时装，所以Ari在拍摄时会尽量精准的还原被拍摄者的造型与代表这些群体身份的突出细节。

Ari认为，衡量时装设计成功的最佳方法是，是否有一个全新的场景围绕着设计师展开。傻大方资讯 http:///举个例子，某段时期法国人的时尚触觉是被Hedi Slimane击中的，如果你在那段时间去了巴黎，每个年龄段的男孩有都被Hedi影响的气息，但Ari更感兴趣的是在法国另一边的波尔多地区是否也有这种影响产生？如果有，是如何延伸的？EXACTITUDES?更希望看人们创造的东西，而非时装设计师创造的东西。

Ari Versluis 身为 90 年代亚文化的重要记录者，为各大时装屋与街头品牌提供了亚文化蓝本，Demna Gvasalia就是借鉴者之一。这位 Balenciaga 设计师曾以 EXACTITUDES? 为灵感打造了个人品牌 Vetements 2017 秋冬系列。Vetements傻大方资讯 http:///在这个系列大胆采用素人模特，几乎提供了生活中所有可见的典型人物范本傻大方资讯 http:///。Demna选用这些社会中的“另类”以及“不时髦”的角色走秀，将时尚的焦点聚集在“普通人”身上的做法看似与时尚圈格格不入，但时尚发展的主导权本就在街头，Demna只是非常聪明的以“Cool”姿态抓住了“民主时尚”这个脉搏。

▲Vetements 2017 秋冬系列的那些素人模特

正是EXACTITUDES?突破了相对狭隘的“时尚”范畴，站在社会学的高度上，才让人们从他们的作品中体会到更深层次的内容。比如Ari就曾提出过“同类型综合征”傻大方资讯 http:///的概念，并且通过20余年中在全球拍摄的作品整理中，发现“同类型综合征”这种文化现象，随着大多数人每天上网，转变的更加迅速。Ari认为互联网增加了趋势的可达性，年轻人变得越来越相似，世界正在变得相同，导致没有“真正的亚文化”，他把这种现象归咎于互联网。Ari说：在欧洲，你可以去哥本哈根、罗马、柏林或马德里，在那你会发现现在的年轻人看起来都一样，几乎没有真正的亚文化，一切都是由互联网驱动的。”

“同类型综合症”和90年代末的北京傻大方资讯 http:///

在1999 年，借着中荷文化机构共同开展交流项目的机会，Ari 曾来到北京，拍摄了主题为“Showpieces”、“Students”、“Scream”、“Rockers”、“Mister Wang”、“Chairmen”傻大方资讯 http:///六组人物影像。其中“Scream”傻大方资讯 http:///还被 Helmut Lang 傻大方资讯 http:///发到了自己的官方 Instagram 上。但现在的北京， “Scream”文化几乎已经消失了，取而代之的是“嘻哈”文化，“街头”文化。Ari 一定没有意识到“Scream”主题的拍摄对于中国亚文化发展史有多么弥足珍贵，尤其是朋克乐在北京的发展。傻大方资讯 http:///

说到 “Scream”，就不得不提到1996-1997年这段伟大而又疯狂的年代，那时我们经历了26届奥运会，五月天成立，香港回归，三峡截流....等等一系列的国内外大事，也就在这个时期，北京最早一批的朋克乐队出现了，位于海淀五道口语言学院附近的SCREAM-CLUB 嚎叫俱乐部开业，成了一个朋克圣地傻大方资讯 http:///。

▲ 90年代末，五道口语言学院附近的嚎叫聚乐部

同年4月，数支朋克乐队联合在此演出，69、脑浊、反光镜、2月30、体液、无信仰的宝贝....他们被叫做“无聊军队”傻大方资讯 http:///。嚎叫俱乐部为中心的五道口成为了那群热血躁动的朋克们的根据地，每个周末走入嚎叫俱乐部的胡同里，就能看到穿着皮衣、马丁靴的年轻人站在门口喝酒抽烟聊天。

▲ 聚乐部内演出的场景

后来，这个年轻的朝气蓬勃的小圈子，一步步走向辉煌，又在发展的顶峰时期戛然而止。他们的离散无疑象征着一个时代的结束——那个北京的朋克时代结束了，当年如此传奇辉煌的无聊军队已经“沉睡”成为了过去。但现在的群体概念并没有减弱，我们身边仍然被各种各样的团体所充斥，二次元、韩饭圈、民谣圈、说唱圈傻大方资讯 http:///等等的小圈子层出不穷，但细细想来大多数也只是爱好而已，在街道上我们又能看到哪个人有他们所属圈子的痕迹呢？也许在互联网的冲击下我们接收到的信息太多，很难在一件事情上投注所有的热情，与90年代的人相比，我们很难像“Gabber”和“Scream”他们一样成为某个狂热圈子的一员。傻大方资讯 http:///我们很希望跻身于某个团体中找寻自己的归属感，但区块太多，每个都不精通。傻大方资讯 http:///

人类学代码傻大方资讯 http:///

除了在时尚界与社会学有所探究，EXACTITUDES?项目也有更深层次的人类学意义。它不仅仅是一种趋势观察，而是一种被时尚所覆盖的真实的社会学问题，他们正在寻找人们用来标记和保护他们在社会中的位置的人类学代码。在经过近二十年的观察和拍摄后，Ari已经养成了从不评判任何人的基本原则，每个人的存在都有其自身的价值，无论是桑德的“20世纪的人们”，还是EXACTITUDES?的亚文化记录，它们都为我们呈现出一幅巨大的人类学族谱，这样的社会价值是不仅仅通过时尚就能够表达完整的。

▲ Rockers Beijing 1999傻大方资讯 http:///

照片上的人们，用定格在照片上的性别、年龄、国籍、种族来展示那时那刻去表达他们存在于世界的意义，或许属于某个特殊的群体，或者现在已逐渐老去，但每个人曾经，都曾散发着属于自己的光芒。

－FIN－

Contributor：一丹

EditorInChief: Jenny.L

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