First|First and last 西藏
高反，高原反应，大致是高原氧气稀导致的一系列反应。这次旅行也真的是让我们对大自然充满敬畏。
遇到的情况供参考
【 First|First and last 西藏】老婆：未提前吃红景天之类，去之前一周运动了两次中低强度左右，到的第一天后脑勺微疼，走路快会喘，第二到三天后基本没有不适应，晚上会干的醒好几次。
我：提前一周吃了红景天，提前没有进行任何运动。第一天前脑勺嗡嗡疼，走路无力，实在太疼回酒店休息后，睡到晚上还是疼，期间试了高原安 和红景天都没有用，还想呕吐，轻微发烧症状。立刻去医院，测手指血氧80（理想是说90），体温37.2低烧，但一切在吸氧后就明显好转，且挂了点滴。回酒店后睡觉仍有轻微头疼，止疼片入睡。后来第二天 拉萨 （3600左右海拔）市内活动完全无恙，但之后经历说明，适应了3600但到四千五千海拔，出去走一会儿还会头疼，回车里或住处吸氧就又好了。
因为哲蚌寺离我们酒店仅十分钟车距，到了 拉萨 之后我们立刻出门去吃饭，去了哲蚌寺，这其实是极其不正确的，应该就在酒店歇一歇。
这里的寺庙完全不像内地，小小的，而是一个依山而建的庞大建筑群，有僧人居住。一路上有指向辩经场的路标，我们沿途而上，却走到了一个禁止入内正在装修的建筑门口，极其失望。（也是决定一定要写游记的原因，哲蚌寺不是每个工作日都有辩经！）后来问了后面的导游，不同寺庙都会有辩经，但时间不固定，色拉寺的概率更高。哲蚌寺虽然为第一寺，但 拉萨 市内不乏其他有代表性的寺，所以烟火还不如 日喀则 扎什伦布寺。
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布达拉宫
这是围绕布达拉宫和大昭寺的一天。公园拍水中倒影，药王山观景台拍50元人民币，正门拍海拔碑。
布达拉宫门票是限人限时的，全程上坡高度一百多米，均是佛教殿堂，需要讲解，否则会完全不得其要义，有讲解也只能记住极少知识点。
1. 布达拉 是“普陀”的含义；
2. 外墙是泼出来，而不是刷出来的，颜料有牛奶和蜂蜜，又被称为甜墙，背着桶来劳动的人很多是自发无薪资且自带原料的；
3. 修造也是依旧法，楼顶会有一群人一边唱歌一边柱着棍子，有节奏的敲击地面，其实他们是在依旧法建造楼顶，敲出地面花纹；
4. 布达拉宫内部存有各种佛像及灵塔，烟火最旺的是尊观音像，朝佛人会带液体或固体酥油，固体放在坛子里供烛火烧，液体由添香人放在佛前；
5. 布达拉宫红黄白墙，代表屋子不同的功能，红色一般是灵塔或佛堂；
6. 初建于 文成 公主
7. 黄教相信真身消失，灵魂不死，一直采用灵通转世的方式选择下一任活佛，选择自己下一世的身体；
8. 截止目前，大部分藏族仍采用天葬方式，死后将已故之人的衣物扔在路上，亲近之人不能送太远，以免舍不得离开，思念时就去寺庙点灯。传闻做法事时会从肩头冒烟，灵魂出窍，故很忌讳勾肩搭背。
自成体系，很是神奇。
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大昭寺靠着八廓街，内有释迦摩尼十二岁等身像，因此藏族人民来朝佛的目的地其实是大昭寺，而不是布达拉宫。
1.大昭寺与小昭寺相对，与 文成 公主及 尼泊尔 公主有关
2.大昭寺内佛像藏于洞中，逃过，后洞被称为藏佛洞；
3. 大昭寺的重要地位还在于寺内供有藏传佛教各教派，白红黄花教均有；
4. 八廓街上很多拍写真的，卖各种东西的，我们买了藏香，据说敏珠林寺还不错。是说要顺时针绕行，一开始还想说那个方向才是顺时针，出了大昭寺才发现多虑了，大家都是一个方向，跟着人走就行了；
5. 网红甜茶店，不在八廓街里，需要走出去，导航很快就能到，杯子需要自取，记得带零钱。
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