当我们被困进这套系统之中 ， 我们会开始以为 ， 自己看到那一方窗景 ， 就是世界 。
与此同时 ， 数据制造出的很多个普适性极强的模子 ， 也正在把标签下的人们无差别地装进去 。
韩炳哲在《美的救赎》提出一种“平滑美”的概念：“它温顺地迎合观者 ， 诱使他们点赞 。 它只想讨人喜欢 ， 不想推翻什么 。 ”
“平滑”审美的优劣势在互联网得到验证：
网红蜂拥到武康路打卡 ， 争相模仿网传的最佳拍摄角度和拍照姿势 ， 照片美得千篇一律 。
在秋天搜索“北京最美” ， 种草平台会来回向你推荐公园、书店、地铁等热门打卡场所 ， 行动轨迹被大数据安排得明明白白 。

如今 ， 各种内容APP的首页 ， 总能呈现你最想看到的内容 ， 时刻准备为你来一场精神马杀鸡 。
但在密集而精准的数据轰炸之后 ， 你会不会和小妹一样 ， 收获的不一定是愉悦的满足 ， 也有可能是无聊和空洞 。
这背后的原因 ， 与当代人已经很难做到“延迟满足”不无关系 。
心理学家沃尔特·米歇尔给“延迟满足”的定义是 ， “为了追求更大的目标 ， 获得更大的享受 ， 可以克制自己的欲望 ， 放弃眼前的诱惑 。 ”
数据时代 ， 大脑在密集刺激之下不断分泌多巴胺 ， 让人无需忍耐就能迅速获得快乐 ， 延迟满足成了用不上的能力 。
有杂志曾做过一个调查 ， 观众们喜欢开几倍速追剧？
调查结果是 ， 三分之二的人选择了1.5倍以上的速度追剧 。

难以沉下心感受“慢”和“美”的时代 ， 你会发现 ， 数据带来了便利 ， 也正在让一些人失去耐心 。

3.


年轻人们正在谋划一场逃离
当数据能最大程度提供快乐 ， 无需思考、没有烦恼的人们 ， 生活会变成什么样？
《美丽新世界》里 ， 有一种叫做“嗦麻”的幸福药丸 ， 人们口耳相传着：“与其烦恼 ， 不如嗦麻好 。 ”
在“美丽新世界”里 ， 人们没有病痛、不惧死亡 ， 处处秩序井然 ， 只需要靠定期服下嗦麻就可以获得快乐 。
看起来似乎是一个完美的社会 。
“野蛮人”约翰却开始呐喊：“但是我不喜欢舒服 。 我要上帝 ， 我要诗歌 ， 我要真正的危险 ， 我要自由 ， 我要善良 ， 我要罪恶 。 ”
这情节就像是对当下的隐喻：我们需要的不是致幻剂一般的快乐 ， 而是选择的自由和权利 。
越来越多年轻人意识到 ， 他们需要掌控生活 ， 需要生活在数字编织的大网之外 。
一些人汇聚到一个名叫“反技术依赖”的社交小组 ， 成员们各自反思数字带来的弊端 。
他们试图摆脱商家的洗脑 ， 拒绝数据的模式化 ， 去寻找一种“不舒适”但快意的生活 。
算法和数据本身没有错 ， 但当工具占据上风 ， 机器越来越像人 ， 人却变得越来越像机器了 。
除了短平快的“爽”之外 ， 我们或许也需要一些模式之外的意外和情感 。
它不被数据绑架 ， 也没有算法的掩饰和包装 ， 而是纯粹的快乐和惊喜 。



但当代年轻人总是不敢放下手机 ， 忘我地投入一段关系中 ， 去和真实的世界交手 ， 脱口秀演员鸟鸟就在“不单身音乐派对”上说出了大家追求爱情的现状：
大家一边上B站和情感博主学习理论知识 ， 一边看劝分小组让自己始终是人间清醒 ， 到最后在各种爱情故事里得出“世界上没有好人”的粗暴结论 。
我们忘记了爱情真正的本质 ， 是看见并满足伴侣真实的需求 ， 而非研究男女差异 。 在爱情里 ， 男女渴望的并无不同 ， 更需要的是用心去给予 。



但我们渴求的也并非只是爱情 ， 而是重复无趣生活之外的人生愿景 ， “我们对爱情的幻想 ， 其实是一种对理想生活的追求 ， 达到理想生活有很多途经 。 ”



在这场主题为爱情与陪伴的晚会中 ， 我们隐藏在屏幕后面、数据之外的情感需求 ， 统统被揭秘 。

对小妹来说 ， 这种感觉就像是被人挠痒痒 ， 因为被戳中了心里最隐秘的痛点 ， 才会哈哈大笑 ， 鸟鸟的脱口秀里有对我们日常生活的真正体察 ， 听到她在脱口秀里描述的生活 ， 让我感觉自己的生活被“看到”了 ， 而绝不是被大数据又概括了一次 。
和小妹一起看派对的朋友们 ， 都有一种久违的感觉：被一场节目陪伴了 。
这种简单的温暖与快乐 ， 就像房东的猫在“不单身音乐派对”上唱的《爱你就像爱生命》那样 ， 只需要：“一想到他 ， 我的脸上就泛起微笑 。 ”

稿源：(动漫龙珠二次元)

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标题：惠普|不花钱过双十一，我却爽了两小时( 二 )