大打出手|战国时代，燕齐百年世仇，大打出手却不灭国，难度真是欢喜冤家( 二 ) 难度|齐国|世仇|燕国|战国时代

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燕国非常崇尚和奉行王道政治制度首先是燕国的政治环境，我们先从燕国内部来进行分析；燕国从立国开始就奉行王道的政治制度，这一点是受西周基本政策影响的，燕国的第一任国君召公奭作为西周的大贵族，他所接受的教育以及认同的社会政策都与西周基本类似。我们根据史料记载可以发现，召公奭在燕国在位的时间是非常久的，开国之君对一个国家的发展传承，是有着最根本影响的，受召公奭的影响，燕国对于王道的政治传统非常的崇尚。王道在战国时代又与儒家学说比较类似，讲究“仁政“讲究通过德才兼备的人来治理国家，同时崇尚克己复礼，也就是复兴西周时期所遗留下来的礼乐制度，要求各大诸侯国之间应该和平共处。战国时代，诸侯国都出于西周，王道政治提倡和平共处而在西周时期，参与纷争的各大诸侯国，都是从西周分离而来的国家，或者由西周正统分封的国家演变而来的新型诸侯国，它们身上都背负着诸侯的名分，也就意味着它们是周王朝的一份子。既然如此，就理应和平共处，享受诸侯拥有的权利同时履行诸侯应该担负的责任；所以在这种理想观念的指导之下，王道政策或者说儒家学说非常反对，以压迫性的方式来致使国家臣服，简单来讲就是反对，通过战争来消灭周王朝承认的诸侯国。

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齐国是西周正统诸侯国，坚守王道政策的燕国没有灭齐念头而燕国主要针对的对象是齐国，齐国的第一任国君是对周王朝有巨大贡献的姜子牙，虽然，战国时期的齐国，经历过权力变迁已经不再是姜氏家族掌控，但齐国的国号没有改变，齐国的诸侯国地位也没有被周王朝质疑，所以名分上而言，它依旧是周王朝的正统诸侯国。因此，消灭齐国不符合燕国一直以来王道政策所引导的方案，导致在乐毅发起的伐齐战争后期，无论是燕昭王也好，还是燕惠王也好，都有着做太平天子的念头，必然不会从根本上消灭齐国这个国家；这也与燕昭王进行变法和后续发动乐毅伐齐的原因相辅相成。燕国发动伐齐战争是为复仇而非灭国我们都知道燕昭王之所以会进行变法，或者会发动战争最大的目的在于，为燕国一雪前耻，落脚点在于复仇而不是灭国。所以乐毅作为一个燕国将领，在君主不赞同的情况下根本没有办法进行灭国战争。其次是燕国国内综合实力的因素。燕国是进行了燕昭王变法之后发动的乐毅伐齐，但是我们从燕国前期的作为可以看出，它本身没有与齐国一对一战争的实力，不然它也不会为了保证战争的胜利，而联合其它的五个国家共同发动战争了。