新英格兰|女巫审判的根源：“强者价值观”对弱者的肆意欺凌( 三 ) 审判|根源|强者|弱者

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女巫审判法庭
“塞勒姆女巫审判”中的另外两名受害者萨拉·古德（Sarah Good）和萨拉·奥斯本（Sarah Osborne）也是别人眼中的“异类”。萨拉·古德的丈夫，威廉·古德控告自己的妻子是一名“女巫”，因为“她对他的态度不好”，邻居们赞同古德的看法，他们认为萨拉·古德违反了清教徒的价值观。萨拉·奥斯本由于很少参加社区活动，不去教堂，所以也被人们认为是“女巫”，最终被处死。

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迫害女巫的现场
从上述几个例子背后，我们能看出“女巫审判”的动机，至少在新英格兰地区，人们普遍遵守一种“强者价值观”，这是一种崇尚强者，渴望力量，同时鄙夷弱者，唾弃无能的价值取向。这种价值观的一个副作用就是，人们都希望自己是强者，不希望自己是弱者，为了表现自己的强者地位，会肆意凌辱弱者，具体表现就是通过给弱者戴上“女巫”的帽子，以“审判女巫”的正当理由侮辱弱者。

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清教徒家庭
在这样一种充满紧张感，壁垒森严的社会中，强者始终掌握权力，享受无与伦比的尊敬，所以他们讨厌不遵守这套价值观的人，以及那些想突破“强弱限制”，强行变成强者的人。
“猎巫”的本质
统计显示，从13世纪开始，一直到17世纪的新英格兰，“猎巫”行动的目标大部分都是女性，尤其是无依无靠的寡妇。这种对弱者的欺凌，在新英格兰殖民地尤其明显，这一点我们从被誉为“美国的出生证”的《五月花号公约》就能看出。第一批新教徒搭乘五月花号帆船前往北美，船上的41名男子，在下船前签署了一个公约，在公约中，殖民者称所有人“自愿结为自我管理的自治团体”，为了使殖民地能够发展，他们“制定颁布对这个殖民地全体都适合的法律法规”，为了保证秩序“我们都保证遵守和服从（公约）。”

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清教徒社会
《五月花号公约》的制定，表明新英格兰在成立之初就被灌输了“强者价值观”，首先，41名男子没有征求所有人的意见，而是直接代替所有漂洋过海的殖民者，设计了一套他们认为“好”的权宜性制度；其次，他们作为强者，主观独断地起草那些他们认为是对所有殖民者都“好”的后续法律法规，并且要求所有人都遵守和服从；最后，他们作为执法者，会打击那些任何胆敢挑战旧有秩序的人。