过堂时 ， 很大概率会被当众脱下裤子打屁股 ， 你说耻不耻？古代是有肉刑的 ， 女囚犯在公堂之上与县太爷对峙 ， 三言两语一个不对付 ， 就免不了挨板子 。 于是 ， 她们便被脱掉裤子 ， 在众目睽睽之下被衙役们打板子 。
这种做法不但伤害大 ， 而且侮辱性极强 。 而且在当堂打完之后 ， 宣判完毕还会被押到衙门前示众 ， 届时街头上那些无赖混混们 ， 就会围上来动手动脚……

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古代刑法的起源发展
刑法起源于尧舜时期 ， 唐尧原本是华夏的首领 ， 一生都在践行以仁德来感召天下 。 在当时 ， 华夏、东夷、三苗三足鼎立 。
华夏与东夷接壤 ， 两个部落摩擦不断 。 后东夷小伙子虞舜实在太优秀 ， 他极力促成华夏与东夷的联合 。
后几经周折 ， 又与三苗人达成联合 ， 天下一统 。 这时 ， 就面临天下该怎么管的问题 。
起初 ， 民风淳朴 ， 对于一些处罚措施 ， 或许没有 ， 或者是私下解决 。 为了规范管理 ， 便提出了以刑法来约束国民的提议 。
可尧舜二帝继续想以德行来治理万民 ， 起初是以象刑来管理万民 。 象刑即用奇装异服来对犯罪之民表达羞辱 ， 用以教化万民 。 这板子打不到身上 ， 单纯靠羞耻之心来使他们顺从 ， 想得怪美的 。
可事实证明 ， 不太好使 。

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随即 ， 这种华而不实的象刑便被终止 ， 转而代之的是实际的刑罚 。 先秦时期 ， 一直执行的是以墨、劓、剕、宫、大辟为主的五刑 。
墨是最轻松的处罚 ， 即在人脸上刻字 ， 还有点远古时期“象刑”的意思 。 第二种是割掉鼻子 ， 这种刑罚兼具伤害性与侮辱性而且具有不可逆性 。 第三种是挖掉膝盖骨 ， 当时的孙膑就遭受了此刑 。
后面的宫刑和大辟也非常常见 。 司马迁受过宫刑 ， 而大辟即杀头之罪 ， 被历任统治者广泛应用 。
其简单粗暴易上手 ， 不具备侮辱性 ， 但伤害性最足 。
汉代结束之后 ， 经过改革 ， 流放越来越受到统治者的青睐 ， 一度成为最热的刑罚 。 后发展到隋唐时期 ， 更是兴起了以笞、杖、徒、流、死为主流的新五刑 ， 并且陆陆续续一直延续到清末 。

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女囚犯会受到怎样的侮辱
从刑罚的起源发展上来看 ， 是犯罪者一直在推动刑罚的发展以及完善 。 历经数千年的发展 ， 男女犯罪者均有 ， 但凡是犯罪者 ， 都免不了被抓捕收监 ， 然后等待有关官员的审判 ， 得到公正的判决 。
这里的抓捕收监 ， 也是起源于上古时期的“画地为牢” ， 古人当时讲究信义 ， 画地为牢即可管理 。
后来人心不古 ， 画地为牢便逐渐地演化为正八经的“囚笼” 。
而古代 ， 是一个男权社会很严重的社会 ， 女人往往没有说话的权利 ， 而她们也很少具有独立自己去做一件事的机会 。
因此 ， 就犯罪率上来说 ， 还是比较低的 。 因为她们大多大门不出二门不迈 ， 因此在很长的一段时间 ， 她们并不是犯罪的主流人员 。
虽然不是主流人员 ， 但还是无法避免的 。 那她们都是因何而入狱呢？

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总结下来 ， 基本分为三种情况：（1）被丈夫连累；在封建社会 ， 男人们在外面工作 ， 养家糊口 。 女人们则负责相夫教子 ， 基本上没有机会犯罪 。
可一旦丈夫在官场或者房间由于经济利益以及其他问题犯了法律 ， 要接受惩罚的话 ， 基本上家里人都避免不了 。
封建统治者在很长的一段时间喜欢做的事就是没收家产 ， 举家迁徙 ， 男的做苦力 ， 女的则被发配到军营亦或者是被关押到监牢 。
（2）连坐；封建社会中 ， 尤其是世家大族 ， 他们之间彼此通婚 ， 关系错综复杂 。 一旦有一个人在朝堂落马 ， 分分钟便牵连一堆人 。 在这个过程中 ， 作为家庭中的女眷 ， 也很有可能被牵连其中 。
（3）自己把握不住尺寸 ， 红杏出墙被人检举；古人流行三妻四妾 ， 因此 ， 在一家之中 ， 女人的地位还是比较低的 。 由于丈夫只有一个 ， 他们往往很难做到一碗水端平 ， 那些长期不得宠的女人 ， 就只能自己想办法了 。
于是 ， 在监牢之内 ， 还是免不了有女囚出现 。

稿源：(文史杂货铺)

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标题：古代的女囚在牢内会受到怎样的羞辱，为何她们宁死也不接受审判？