入侵|两次入侵华夏的女真人是从哪起源的？( 三 ) 入侵|起源|族群|祖源|女真人

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此后，高句丽耗死了隋朝，又接着耗死了唐太宗，最终在武则天他老公唐高宗时期，才被巨唐攻灭。高句丽灭亡后，它的领地重新纳入了中央帝国的统治，高句丽王族与几十万富户被迁入中原，融入到汉人当中。其余的百姓，一分为三。位于朝鲜半岛北部的高句丽人、汉人、沃沮、东濊，被北上扩张的新罗吞并。加上之前箕子朝鲜驱逐东濊、卫满灭箕子朝鲜、汉朝灭卫满朝鲜、高句丽吞并乐浪郡等几次战争，汉人与濊貊人分批南迁融入三韩，O系基因（准确来说是O2a与O1b2）因此融入到韩人当中，导致如今韩国人的父系O系基因，占比达到70%左右。位于辽东、吉林中部的汉人、扶余人，成为唐朝的臣民，后来被契丹吞并，先后接受辽金元的统治，并在明朝重新回到中央帝国的怀抱。位于图们江流域的北沃沮，为了躲避肃慎后裔挹娄、勿吉的侵扰，从秦汉时期开始，就陆续南迁，会合一部分南沃沮、东濊，渡海迁徙到日本列岛，成为日本弥生文化时期的渡来人——阿伊努人之外的日本人另一支祖先。剩余的一部分北沃沮人，很快成为了渤海国的臣民。

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那麽渤海国又是哪来的呢？03从肃慎到靺鞨渤海国是粟末靺鞨su mo mo he建立的，靺鞨的祖先，就是黑龙江中下游的肃慎族群。肃慎早在西周时期就来过中原，朝觐过周天子。周人因此把肃慎当做自己的臣属，“燕、亳、肃慎，吾北土也”，燕是燕国，亳就是濊貊中的貊人，亳、貊古音相近。由此可见肃慎在西周时就位于东北地区了。有人说黑龙江流域那麽远，这种朝觐有可能吗？如果是为了单纯的朝觐，当然没有可能。但如果是借着上供的名义，把东北的貂皮、人参带到中原，换取中原的青铜器和食盐，那就很有可能了。与半农耕半渔猎的濊貊人不同，肃慎人的农耕比例非常少，渔猎占据主要。他们会制作简单的陶器，生活在半地穴式房屋中，类似于半坡遗址的房屋。他们没有金属工具，也缺乏冶金技术，生活中的工具以石器为主，比如他们捕猎的弓箭，就是由木箭杆和石箭头做成的，史称“楛矢石砮”。他们会饲养家猪和狗，狗作捕猎帮手，猪则用来食用和制作皮衣。

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到秦汉魏晋时期，肃慎改称为“挹娄”。在通古斯语中，挹娄有鹿和地穴的意思。这都与挹娄人的生活方式有关系。五胡乱华时期，东北南部的扶余衰落，高句丽崛起，濊貊人被统一在高句丽治下。同属于濊貊人的沃沮，可能因为高句丽的排挤，也有可能因为高句丽的加持，从图们江流域向北迁徙，进入黑龙江流域。生活在这里的挹娄族群，与部分沃沮人混合，开始被北朝称为“勿吉”。勿吉的古汉语发音，和沃沮是差不多的。初唐时期，高句丽最终被中央帝国攻灭。趁着高句丽衰亡的时机，勿吉从黑龙江流域南下，占据了松花江中上游的扶余旧地、长白山区的高句丽旧地、盖马高原的沃沮旧地，形成七个大的部族。勿吉的族名，也因为中央帝国的改朝换代，而改成了“靺鞨”。其实“靺鞨”的古汉语读音，和“勿吉”是几乎一样的，两个词都是同一个族名音译成汉语后的不同写法。靺鞨七部分别是粟末部、白山部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部。