至今|专访：西乡隆盛至今仍然是中日文化交流的桥梁( 三 ) 鹿儿岛|蒋丰|西乡隆盛|文化|桥

因此，观察西乡隆盛的时候，不能只看到他是革命家的一面，还要看到具有男性的弱点一面。这或许也是人性的一种表现吧。

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蒋丰：西乡隆盛最著名的话语，可能就是“敬天爱人”了。日本当代“经营之神”稻盛和夫也非常喜欢这句话。我知道，您与稻盛和夫先生也有交往。您是怎样理解“敬天爱人”这句话的呢？
中村龙道：这是我非常喜欢的一句话。在我看来，所谓的“敬天”，它的第一层意思应该是对大自然的敬畏，对“天意”的敬畏。今天，我们总是讲人与大自然要和谐相处，如果没有“敬天”，如果不懂得“敬天”，就不会有人与大自然的和谐相处。第二层意思应该是对“天”的信赖。我刚才讲了，西乡隆盛在革命的道路上遭到过多次背叛，因此他对人的信任感发生了问题。这样，他更会相信天，也就是大自然。尽管如此，西乡隆盛还是强调要“爱人”，这就是希望尊重人、信任人，尽管有的人背叛了他，他还是尊重人家。因此，我认为这句话不仅是伟人的一句话语，更是一句在世界上可以通用的话语。
大约在30年前，我曾经生产、销售过“敬天水”，一度还成为过畅销饮料。当时，我就想，这是因为“敬天的水”吧。其实，西乡隆盛40多年的人生，就是在实践“敬天爱人”的过程中度过的。

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蒋丰：我发现，日本许多地方都有”松荫神社”、“乃木神社”、“东乡神社”。这次，您又带我们看了“西乡神社”。对这种把吉田松阴、乃木希典、东乡平八郎、西乡隆盛这些“人”打造成“神”，并且供奉在神社里面的事情，您怎么看呢？
中村龙道：其实，把人当作神供奉起来的事情，我也无法理解的。在我看来，人就是人，神就是神，人是永远无法变成神的。
当然，日本是一个多神教的国家，大概供奉着800万尊各种各样的神。因此，多出几个神来，也就无所谓了。还有，就是这种做法，表现出日本人对伟人的一种尊重，似乎是如果不把他们当作神来供奉，就无法表达自己的敬仰之心。
蒋丰：我的最后一个问题是：您认为西乡隆盛对当代日本年轻人还有什么意义吗？
中村龙道：当然有了。现在，一些日本年轻人被称为“宅男”、“宅女”。如果他们没有忘记西乡隆盛的话，就应该在内心中树立起更大的志向，就应该更积极地走出家门、走出地域、走出国门，让自己融入世界，推助世界进入日本，推助日本融入世界。这就需要学习并且铭记西乡隆盛那种开阔、开放的胸怀。
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