锁国政策|与中国相同，日本也曾经闭关锁国，而且时间更长，更可笑( 二 ) 中国|布教|天主教|大名|日本

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（织田信长还会穿起欧洲的服装）然而真正让天主教在日本突飞猛进的却是一位不信教的大名，尾张的大傻瓜织田信长。1569年耶稣会会士弗洛伊斯前往京都，拜见了霸业在望的织田信长。作为日本首屈一指的大名，织田信长为人叛逆，思想开明，能够接受新鲜事物（织田也是很早就使用火绳枪的大名），更关键的是信长与本土的佛教势力一直是生死对头。不得不提日本的佛国大名本愿寺一向宗了，这些个光头和尚没少给信长添麻烦，而作为报复信长以火烧比睿山，屠杀长岛城百姓、猛攻本愿寺老巢反击，所以被佛教称为第六天魔王。

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（大大名大友宗麟也是个有名的天主教徒）出于对天主教的浓厚兴趣，同时希望借助天主教抵消佛教的影响力，信长会见耶稣会会士多达31次！他并默许了天主教在日本境内的传播布教，成为了天主教的最大后台（在影视剧中我们还能看到信长穿着西式服装）。有了这么个大佬支持，天主教在日本的传播布教大为顺利，发展了超过200多座教堂，15万信徒！在1582年北九州的三个大名还派遣了一支少年使节团，前往欧洲朝见教皇。民众基础如此深厚，如果按照这个步骤下去，日本将会变成一个彻头彻尾的基督教国家。

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（与织田信长不同，丰臣秀吉对天主教充满了疑虑）但没过多久织田信长死于“本能寺之变”，继承信长霸业的丰臣秀吉对天主教的态度可大不相同。在征讨九州过程中秀吉看到了繁盛的天主教和无数对天主虔诚的信众，某些地区主教的命令甚至比领主的话还好使，子民们对天主教如此狂热追捧引起了秀吉的忧心，有本愿寺一向宗在前，这些天主教会不会也圈地为王，不服从自己的领导？作为一个合格的政客，秀吉对宗教介入政治本身就十分敏感，再加上天主教也不是什么白莲花，咱们来看看所谓“爱心，施善”的传教士们的真实目的是什么？方济格在写给教皇的信中就这样说：“从异教徒手中拯救日本人的灵魂，使其成为罗马教皇所有，使之成为葡萄牙与西班牙国王的忠实臣民。”您看看，这就是打着上帝的旗号实现自己的殖民野心嘛！这些欧洲人的观点就是：日本的神道教和佛教都乃异教，只有信仰上帝才能解脱，所以你们日本乖乖接受我们西班牙和葡萄牙的统治不就行了？

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（高山右近把自己的一生奉献给了主，甚至不惜违抗秀吉的旨意）于是在主的呼唤下，基督教徒们为了所谓的净化天主教领土采取了一系列“恐怖措施”，比如说在天主教能够发挥政治影响力的区域，禁止佛教徒居住，强迫领民改宗，摧毁寺庙和神社。天主教大名高山右近甚至拒绝了丰臣秀吉的要求，把自己的一生都虔诚的奉献给了上帝（秀吉要求高山右近信仰神道或佛教，不许再信仰基督，右近拒绝了）。你们这是想造反？愤怒的丰臣秀吉下达了著名的《伴天连追放令》，命令传教士们不允许传播天主教义，这就是禁教运动的开始。公元1596年，一艘从马尼拉去墨西哥的商船圣菲利普号被风暴吹到日本土佐，秀吉在扣押商船上讯问船员。傲慢的船长夸耀西班牙的殖民成绩，并且说天主教是征服先驱。