锁国政策|与中国相同，日本也曾经闭关锁国，而且时间更长，更可笑中国|布教|天主教|大名|日本

如此可爱的小编难道不值得一个关注吗过个周末都不消停的小编，各种新闻推送闭关锁国是所有中国人心中挥之不去的痛，当年满清统治者自认为是天朝上国可自给自足，其他国家不过是蛮夷之辈，所以完全不需交流通商，并自信满满地拟定了闭关锁国政策。但好景不长，很快大清就在鸦片战争中被外国的坚船利炮轰开了国门，恍然大悟的统治者试图补救，进行了洋务运动等来学习西方先进科学技术，但为时已晚，在列强的轮番侵略下，中国开启了屈辱的近现代史。这样的闭关锁国政策给我们带来了惨痛教训：盲目的排外，不与外界沟通只会导致自身狂妄自大、坐井观天，从思想、军事和经济各方面都与世界脱节。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，我们必须要将自己与世界紧密联系，了解未来的发展趋势并吸收先进思想更新自我，这样才能让我们中华民族雄峙于世界民族之林。但您可曾知道，咱们的邻国日本也曾经实行过锁国政策，而且锁国时间之长，锁国程度之猛都远超清朝，甚至因此还闹出了很多大笑话。

文章插图
（在日本的西班牙人）日本为什么要锁国呢？咱们得从日本和西方的思想文化碰撞开始说起。1549年以西班牙人为首的基督传教团将目光投向东方，他们试图在那遥远的地方也建立起对主的信仰，日本就是目标之一，于是许多主教坐着商人的船来到日本开启了布教生涯，这就是西方思想传向日本的开始。天主教有个特点，每当到了一个新的地方一定要和当权者和社会地位高者搞好关系，再通过他们的权力和威望去推行教义。天主教首选本是日本京都，可时值战国时代，京都形势复杂，所以天主教只能退而求其次选择日本西国地区。不过出乎主教们的意料，天主教在西国地区颇受欢迎，其中很重要的一个原因就是，当时西国沿海各大名为了确保和葡萄牙人、西班牙人贸易顺利，所以对天主教的传教颇为欢迎。他们认为和天主教搞好关系会有助于他们购买西洋军备，所以天主教获得了以大内义隆和大友义镇这两个西国大名的支持。

文章插图
（大村纯忠就命令领地内人口全部改宗,一度6万人成为“吉利支丹”）在12年后的1562年，日本终于出现了第一位受洗的大名大村纯忠，这说明天主教的宣传已经初见效果。毕竟连大名都忽悠成了信众，这个货甚至把长崎港及茂木等贸易地区心甘情愿的送给了耶稣会，可以说被洗脑洗得不轻。在战场上杀人不眨眼的大名们（包括高山重友、小西行长、蒲生氏乡、有马晴信、大友宗麟、黑田官兵卫等）对天主教都十分友善，他们或者主动开放领地、招揽宣教士，或者大力鼓励百姓信教，更有夸张的直接把土地捐给教会，大力推动了日本天主教的发展，而在日本的天主教徒则被称为“吉利支丹”。